今年の「五一」連休、恒山・懸空寺景勝地の道路はスムーズで渋滞はありませんでした!恒山景区のある渾源県委・県政府は柳河公園に大型駐車場を建設し、交通の流れを円滑にし、観光客の渋滞による不便を軽減するため、5月1日から5日まで、恒山・懸空寺へ自家用車で行く観光客は柳河公園駐車場に車を駐車し、景勝地送迎バスで岳門湾と懸空寺へ無料乗車してチケットを購入し見学できます。観光バスは岳門湾区域下盤鋪駐車場と懸空寺第2駐車場に駐車します。岳門湾から恒山へ行く観光客は、索道または往復13元(料金)のバスを選択できます。
2020/05/01
5月1日の短い連休が間近に迫っており、過去の懸空寺への観光客数の状況から、今年は5月1日を含む期間に観光客が倍増すると予想されます。国家文化観光部と国家衛生健康委員会が共同で発行した『観光地の感染症対策と安全で秩序ある開放に関する通知』に基づき、懸空寺景区は入園制限を実施します。観光客の密集を避けるため、順番待ちをして順番に懸空寺内を見学していただくことになります。待ち時間も長くなる見込みです。60歳以上の高齢の観光客が長時間待機することで体調不良になったり、不必要な身体的・精神的な負担が生じるのを防ぎ、安全を確保するためにも、
2020/04/21
景区入場券:旺季 4月1日~10月31日、淡季 11月1日~翌年3月31日 懸空寺:懸空寺景勝地の入場券料金は、大同市物価局同価費字[2010]32号文書の承認に基づき、現在は大同市発改委同発改市場発[2018]431号文書の精神を根拠としています。一、料金基準:通常料金:入場券15元、登臨料100元 半額料金:入場券8元、登臨料50元 恒山:恒山景勝地の入場券料金は、現在は大同市発改委同発改価調発[2019]316号文書の精神を根拠としています。一
2020/03/18
恒山は北岳と呼ばれ、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山とともに五岳に数えられます。古くから「人天北柱、絶塞名山」と呼ばれてきました。1982年には国務院により全国重点文物保護単位に指定されました。恒山は、かつて常山、恒宗、元岳、紫岳と呼ばれていました。渾源県城の南10キロメートル、大同市から62キロメートルのところに位置しています。倒馬関、紫荊関、平型関、雁門関、寧武関は険しく、塞外高原から冀中平原への要衝であり、古くから兵家必争の地でした。北岳恒山は、海河の支流である桑干河と滹沱河の分水嶺となっています。108峰と言われるほど、東西に150キロメートルにわたり、山西省と河北省にまたがっています。西は雁門関に繋がり、東は太行山を越え、南は晋を遮り、北は雲州と代州を見下ろす、広大で険しく、塞上にそびえ立つ雄大な山です。古くから「恒山は歩くが如く」、「泰山は座すが如く」、「華山は立つが如く」、「嵩山は臥すが如く」、「衡山は飛ぶが如く」と言われています。恒山主峰は渾源県城の南に位置し、標高2016.8メートルで、五岳の中で最も高い山です。「人天北柱」、「絶塞名山」、「天下第二山」と呼ばれています。恒山は道教で有名で、古くからその奇観で観光客を魅了してきました。恒山に登ると、蒼松翠竹、廟観楼閣、奇花異草、怪石幽洞が織りなす有名な恒山十八景を見ることができます。果老嶺、姑嫂岩、飛石窟、還元洞、虎風口、大字湾などは、神話の色彩に満ちています。懸根松、紫芝峪、苦甜井は、恒山の自然景観における奇跡です。苦甜井は恒山の中腹にあり、2つの井戸が1メートル間隔で並んでいますが、水質は全く異なります。一方の井戸は甘くて冷たい水、もう一方の井戸は苦くて飲みにくい水です。甘水井は深さが数尺ですが、尽きることがなく、万人分の水を供給することができます。唐の時代には、玄宗李隆基が甜井に「龍泉観」という扁額を贈りました。懸空寺は人々から仙境と呼ばれ、空中に建てられており、横木を梁として、崖の上部に造られ、下は険しい谷になっています。懸空寺の崖には「壮観」の二文字が刻まれています。唐代の詩人李白が訪れた際に書いたと言われています。
2020/01/15
恒山はなぜその名で呼ばれるのか?-いつ北岳に封ぜられたのか?
恒山の名の由来は諸説あり、『周礼』には「正北并州、其の山鎮曰く恒山」とある。『白虎通』には「北は陰終陽始を言う、その道は常久、故に常山と言う」とあり、『風俗通』には「恒常なり、万物北方伏し、常あり」とある。別の説として、恒山の山勢が横向きであることから「横」「恒」が通じるというものがある。さらに、渾河の古称が恒水であることから、恒水に因んで名付けられたという説もある。『舜典』では北岳、『禹貢』では太行恒山、『枕中秘書』では太恒山、恒宗命岳、『水経注』では元岳、紫岳、そして「大茂山」「神尖山」などと呼ばれている。漢文帝の時代には、劉恒を避けて常山と改名され、唐の元和年間には鎮岳と改名され、宋の真宗の時代には、趙恒の名を避けて再び常山と改名された。多くの別称があるものの、基本的な名称は「恒山」と「常山」の二つである。管子は「恒者、天道之有常なり」と言っている。「恒」と「常」は「長く続く」という意味から離れていないことがわかる。北岳の起源を辿ると、遥か昔、堯の時代、羲和氏の四人の息子がそれぞれ四岳を管轄し、羲仲は東岳の長官、羲叔は南岳の長官、和仲は西岳の長官、和叔は北岳の長官となった。舜帝の時代には、舜帝は一年かけて四岳を巡幸し、二月には泰山へ東進し、五月には衡山へ南下し、八月には華山へ西進し、十一月には恒山へ北上した。『尚書』によると、舜帝は冬十一月、恒山を北巡し、冀州曲陽に至り、大雪で山が閉ざされ、先に進むことができなくなったため、山に向かって拝祭したところ、恒山頂から巨石が帝の前に落下した。舜帝はこの石を「安王石」と封じ、後世には曲陽に「飛石殿」を建立した。それ以来、恒山には「飛石の遺蹟」が残ることになった。これは伝説に過ぎないが、『舜典』『禹貢』などの書は秦漢の頃に編纂されており、当時「天下の名山十二を奉じ、その二つが恒山であった」という記述があることから、2000年前にはすでに恒山は天下一の山の称号を持っていたことがわかる。そして『爾雅』には「恒山は北岳である」と記されている。つまり、秦漢の時代にはすでに恒山は北岳と呼ばれていたのである。
2020/01/15

















