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北岳恒山

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徐霞客聯盟発足｜山西渾源など9都市の代表が共同で式典を挙行

公開日時：

2025-05-20 08:51

出典：

5月17日、5月19日『中国旅行の日』を間近に控え、徐霞客聯盟発起式が江蘇省江陰市で開催され、第10期全国政協副主席の張懐西氏が式典に出席しました。『中国国家地理』誌社は、中国地質学会徐霞客研究分会、中国地質大学、江蘇鳳凰出版伝媒集団有限公司、江陰市徐氏文化研究会と共に徐霞客聯盟を共同で発起しました。

式典では、5つの共同発起団体と湖南省衡陽市、安徽省黄山市、山西省渾源県（北岳恒山所在地）など9つの聯盟都市代表が壇上に上がり、徐徐と展開されるダイナミックなデジタル長巻の前で、徐霞客の旅行ルートの生々しい様子を共に目撃しました。同時に、聯盟の最初の専門家智庫が設立され、中国科学院地理科学資源研究所所長の孫福宝氏、河海大学党委書記の楊桂山氏、中国観光景区協会副理事長の葉文智氏、浙江清華長三角研究院イノベーション発展研究所所長の李越氏、南極大使の王昱珩氏が加わり、聯盟の青写真を描き、支援を提供します。

『中国国家地理』誌社社長兼総編集長の李栓科氏は次のように述べています。「中国国家地理」は、様々な関係者と共に徐霞客聯盟を発起し、3つのことを行う予定です。第一に、『黄金ルート』を磨き上げ、徐霞客の旅行ルート上に散らばる真珠を繋ぎ合わせ、現代技術と組み合わせることで、観光客が400年以上の時空の変化に浸ることができるようにします。第二に、『現象級IP』を創造し、世界中の人材を招き、徐霞客IPに非常に高い認知度を持つロゴとビジュアルシステムをデザインします。第三に、産学研各界と連携し、『研学教育と産業融合』を深耕します。最終目標は、徐霞客IPを時空を超えた中国観光の『スーパーシンボル』にすることです。徐霞客精神は必ずや世界へと羽ばたき、新たな時代において新たな輝きを放つでしょう。

第10期全国政協副主席の張懐西氏はスピーチの中で、徐霞客の足跡は、祖国の山河名勝の壮大な絵巻を描くだけでなく、人と自然が調和して共存する中国の伝統的な発展理念を探求し、発展させてきたと指摘しました。『徐霞客遊記』における地理科学の成果は、同時代の世界をリードしており、現代においても参考と学習の価値があります。徐霞客聯盟は、霞客文化の普及と地域協同発展の推進において重要な力となるでしょう。徐霞客聯盟が文化伝播の新たな高地となり、地域発展の新たな青写真を描き、会員が分野を超えた協力の新たな章を共につむぐことを期待しています。

会合では、渾源県政府党組メンバー、恒山景区管理中心党委書記、主任の曹啓龍氏など、最初の9つの聯盟都市代表と5つの発起団体が共同で式典を行い、徐霞客聯盟の正式な発起を告げました。

会合期間中、曹啓龍氏は江陰の郷賢、新東方教育科技集団董事長の兪敏洪氏（新設された徐霞客文旅学院の院長に就任）と積極的に意見交換を行い、兪敏洪氏が徐霞客が歩んだルートを全て調査するという決意を知り、すぐに兪敏洪氏を北岳恒山に調査に招待しました。兪敏洪氏は喜んで北岳を再び訪れ、徐霞客の恒山旅行ルートを再び辿ると述べました。

曹啓龍氏らは、徐霞客聯盟座談会にも参加しました。『中国国家地理』誌社社長兼総編集長の李栓科氏、南極大使の「水哥」王昱珩氏らと連絡を取り、意見交換を行いました。

五岳を巡ることは、徐霞客が少年時代から抱いていた志でした。40歳の時、祖国のほとんどの河山を調査していた彼は、山西省内の恒山をまだ訪れておらず、友人の王思任（1575～1646、字は季重）に「私が残念に思っているのは、渾源の北岳と桂林の千筍に足を踏み入れていないことだ」と言いました。この言葉を述べてから8年後、徐霞客はついに山西への旅に出ました。山西への旅の前に、徐霞客は当時国子監に勤務していた謝徳溥（1591～1657、字は培元）を訪ね、自分の心の望みを友人に伝えました。おそらく彼は恒山への憧れを謝徳溥に深く伝えたのでしょう。謝徳溥は贈詩『秋圃晨機為徐孺人賦並贈徐霞客北遊』の中で「今こそ恒山への約束を果たし、青柯から白雲を眺めるように」と書いています。

明の崇禎6年（1633年）7月、48歳の徐霞客は中都（現在の北京）にしばらく滞在し、そこから燕山を観光しようと考えていましたが、山西への強い思いから、心を痛めながらも北への旅を諦め、西へと向かい、太行山脈へと向かいました。8月、徐霞客は山西に到着し、7日間の旅を始めました。その後、『五台山紀行』と『恒山紀行』を書き、『徐霞客遊記』に収録し、後世に伝えられました。その中の北岳恒山は徐霞客の3日間の旅で、龍峪口（現在の凌雲口）、龍山、大雲寺、懸空寺、恒山などを巡り、龍峪口を「峰々は壁のように崩れ落ち、緑は丹のように流れ、空を囲んで映える」と評し、懸空寺を「天下の巨観」と称賛し、龍山を「五台の夕焼けを迎え入れるのにふさわしい」と記しています。

ここで特に指摘しておくべきなのは、2011年に徐霞客の『恒山紀行』が名作として中学校の教科書に掲載されたことです。同年、国務院は『徐霞客遊記』の始まりである5月19日を『中国旅行の日』と定めました。

今年の『中国旅行の日』である5月19日、恒山と懸空寺は各地の観光客に半額割引を提供します。北岳恒山は、恒山で心休まる旅を満喫していただけるよう皆様を歓迎します。

付録：

徐霞客『恒山紀行』（中学校教科書）

11日、風は翳 (yì) り、澄み渡り、洗い清められたように碧い。杖をついて山に登り、東を向いて上る。土の岡や低い丘 (fù) 、登るのに苦労はない j ī ) 。

1里、北に進むと、山は全て石炭で、深く掘らなくても手に入る。さらに1里行くと、土と石は全て赤い。竜のような (qiú) 松が道の脇に離れて立っている。亭は望仙という。さらに3里行くと、崖の岩が次第に現れ、松の影が篩 (sha ī ) のように陰を作り、虎風口と呼ばれる。そこで石の道は曲がりくねり (yíng) 回り、初めて崖に沿って急な坂を上る。3里行くと、立派な牌坊 (fǎng) がある。 " 朔方第一山 " 、内部は官庁 (xiè) 台所井戸など全て備わっている。坊の右、東向きに拾 (shè) 級を上り、崖の中腹が寝宮で、宮の北には飛石窟があり、さらに上には北岳殿がある。上は絶壁に背を預け、下は官庁に臨み、殿下の雲級は天に突き刺さり、庑門の上下には、穹碑が森然と立っている。

殿の右から上ると、石窟があり、それに寄り添うように部屋があり、会仙台という。台中には仙人像が隙間なく並んでいる。私はその時、 j ī ) 危崖に登り、絶頂を目指した。そして (huán) 岳殿の東を通り過ぎ、両崖が断絶している所を望むと、その間に草木が垂れ下がっているのが千尺もあり、頂上への (jiàn) 道であり、そこで服を脱いでよじ登り (niè) 登った。二里行くと、危崖の上に出て、絶頂を見上げると、まだ天の中ほどにそびえ立っているように見え、山全体には低い木が密生し、ごつごつとした (chá y ā ) 枯れた竹が、衣服を引っかけたり襟を刺したり、踏みつけるとすぐに折れてしまう。いくら努力しても、まるで洪水の波の中にいるようで、ぐずぐずと (gǔ) 前に進めない。私はさらに勇気を奮い起こして登り続け、しばらくすると棘 (jí) が尽きて、ようやく頂上に着いた。

その時、日差しは澄み (chéng) 渡り、見下ろす (kàn) と、山の北側は、崩れた崖が乱雑に落ちており、雑木が密生していた。この山は、土の山には木がなく、石山には木がある。北側は全て石山なので、木は全て北側にある。渾源州の城は、この山の麓にある。北を見下ろすと、山が重なり、果てしなく広がっている。南には龍泉、西には五台山があり、青々とそびえ立ち、この山と肩を並べている。近くには龍山が西に長く (yì) (gèn) と伸び、支峰が東に連なり、まるで肩を並べて袖を連ねたように (mèi) 下は (è) 砂漠を扼している。それから西峰を下り、峡谷の危崖に入り、見下ろすと茫漠としており、降りる勇気がない。ふと振り返って東を見ると、一人上の方で揺れているのが見えたので、その所まで登って尋ねると、東南の松柏の間を指さして、そちらへ行くように言われた。行ってみると、寝宮の後ろの絶壁の頂上だった。しばらくすると、確かに道が見つかった。南の松柏林を通って、まず頂上から松柏の緑を見下ろすと、ニンニクの葉や草の茎のように見えたが、ここまできたら、抱きかかえるほどの太さで天に届くほど高く、虎風口の松柏は、これの

(chì) 百倍にも及ぶだろう。崖の隙間からまっすぐ下ると、ちょうど寝宮の右側にあり、飛石窟だった。百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。

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