恒山愚人｜蘇保衡の人物と事績を簡潔に紹介-恒山景勝地

トップページ
恒山の概要
文化恒山
恒山情報
ガイドブック
周辺で遊ぶ
予約センター
お問い合わせ

バリアフリー

言語
- 中文
- English
- 한국
- 日本語

北岳恒山

scroll down

恒山愚人｜蘇保衡の人物と事績を簡潔に紹介

公開日時：

2025-09-17 10:14

出典：

蘇保衡の人物と事績を簡潔に紹介する

文／恒山愚人

蘇保衡という人物については、ずっと「靴の上からかゆいところを掻く」ような感覚が続いています。時にはとてもはっきりと見えてくるように感じられる一方で、別の時にはまるでぼんやりとした霧に遮られているかのようです。彼が渾源の人ではないと言えば、多くの『渾源州志』には彼が郷賢として記載されており、しかもその墓は渾源城の西北七里先の丘陵のふもとに位置するとされています。明の万暦年間の『渾源州志・巻一』には、「右丞蘇保衡の墓は、城の西北七里にある丘陵のふもとにあり」と記されています。一方、彼が渾源の人だとすれば、『金史』には彼が雲中天成人、つまり現在の大同市天鎮出身であると書かれています。『金史』によれば、「蘇保衡、字は宗尹、雲中天成人なり」とあります。州志は州や県の歴史を記録したものであり、『金史』は国家全体の歴史を扱ったものです。しかし、どちらの記述がより信頼できるのかは、なかなか判断しにくい面もあります。なぜなら、一部の国史の内容は、特定の人々が編纂した資料に基づいてまとめられたものだからです。例えば、『金史』は基本的に劉祁の『帰潜志』と元好問の『壬辰雑編』という二つの著作をもとに集大成されたものなのです。

蘇保衡（画像はネットから）

蘇保衡という人物に興味を持つのは、まず彼がおそらく渾源の人であり、同じ故郷で暮らす者として自然と関心を引かれるからだ。また、蘇保衡は毎年、金朝の皇帝から宋朝へ春節祝賀のために派遣される「賀正旦使」であり、さらに金宋講和交渉の代表としても知られているからだ。『宋史・本紀・巻三十二』によれば、「壬子、金は蘇保衡らを遣わし、翌年の正旦を祝う」と記されている。また、『金史・本紀・巻五』には、「十一月辛酉、工部尚書の蘇保衡らを宋の正旦祝賀使とする」とある。子どもの頃、劉蘭芳の演説する『岳飛伝』をよく聴いており、金兀術のような人物には骨の髄まで憎しみを感じていた。しかし今、年を重ねるにつれ、金国と大宋は一つの国家領域内での二つの政権による対立だと考えるようになった。しかも当時、私たちの大同市渾源県はまだ金国の支配下にあったため、民族的大団結という背景のもと、岳飛の忠義を称える気持ちを抱きつつも、金国に対する強い憎悪は薄らいでおり、心境も穏やかになっている。一方、蘇保衡は金国と大宋朝を結ぶ重要なキーパーソンであるため、当然ながら私の研究意欲をそそっている。

一、懸命に尽くした蘇保衡

『金史』などの資料によると、蘇保衡、字は宗尹で、1113年に生まれました。彼の祖籍はおそらく雲中天成人だったと思われます。彼の父は遼国での進士であった蘇京で、後に西京留守、つまり大同の留守長官となりました。一方、推測によれば、蘇保衡は戦乱を避けるため、母とともに天鎮県から渾源県へ移り住んだと考えられます。青年期の頃、蘇保衡は渾源県の翠屏山にある翠屏書院で学びました。当時、翠屏書院は非常に有名で、金朝初代の辞賦状元である劉撝もここで学んでいました。おそらくこの頃には、蘇保衡はすでに渾源に定住していたのでしょう。1122年4月、金軍が遼国の西京（現在の山西省大同）を攻め、遼の天祚帝・耶律延禧は逃亡しました。大同の留守長官であった蘇京は、情勢が絶望的であると判断し、大同市民の命を守るため、城外へ出て金国に降伏しました。病により瀕死の状態となった蘇京は、最期の瞬間に金国の左都元帥・宗翰に、自分の息子を引き続き保護してほしいと懇願しました。その後、蘇京が死去すると、宗翰はその約束を果たし、わずか10歳だった蘇保衡を朝廷に推薦しました。金国が大同を占領した後も、依然としてここを西京と定め、西京道を西京路へと改称しました。

翠屏書院旧跡

西暦1128年（天会6年）、常に刻苦と努力を重ねてきた蘇保衡は、母の命に従い西京へ赴き、試験を受けました。16歳の蘇保衡は、最終的に殿試で二甲第という輝かしい成績を収め、朝廷の高い評価を得ました。以来、蘇保衡は生涯にわたりさまざまな官職を歴任し、精力的に尽くしてきました。その功績は後世に名を残すこととなりました。初め、朝廷から進士の出身を与えられ、補任されました。太子洗馬州の軍事判官を調停し、その後、左監軍サリハの幕府に赴き、軍事を協議。金朝の中都および皇陵の建設にも携わった。宋金戦争では、彼は浙東道水軍都統制として造船事業を指揮し、舟師を率いて海を渡って戦ったが、宋軍の水師に敗れ、都統制自身も海上で戦死した。大定2年には、山東へ派遣され、災害復旧に当たった。「倉庫の穀物を放出して救済し、衣類のない者には幣帛を支給し、また官有の穀物が不足する場合は、市場から買い入れて供給し、妻子のいない者はその名前を報告させた。」その後、河南省、山東省、陝西省へ派遣され、屯田兵士らを慰問。特に戦功の顕著な者には褒賞を授与した。さらに、宋金和談の代表として、彼は宋金和平交渉を主導した。その後、順調に昇進を重ね、尚書右丞高い位置。

西暦1167年、病に苦しんでいた蘇保衡は度々皇帝に辞職して故郷へ戻ることを願い出たが、いずれも皇帝に引き留められた。同年の冬、ついに蘇保衡はこの世を去り、享年55歳だった。彼が亡くなった際、金朝の皇帝は郊外で鷹狩りを行っていたが、訃報を聞くと即座に朝廷へ戻り、礼部に命じて祭祀行事の準備を整えた。蘇保衡の生涯は、権力の高位に立つ時も国庫の大金に接する時も、常に職務を全うし、清廉潔白で、献身的に尽力し、死に至るまで尽くした。そのことは、彼の卓越した才能と崇高な為政者の操守を存分に示しており、そのため金朝の皇帝から絶大な信任を得ることができたのである。まさに、このような人生は、漢族出身の官僚である蘇保衡にとっても誇り高く、胸を張れるものと言えるだろう。「金史」では、「蘇保衡、翟永固、魏子平、孟浩、梁肃はいずれも当時の賢明な宰相たちであった」と称賛されている。

二、順風満帆の蘇保衡

古語に曰く：千里の馬は常にあり、しかし伯楽は常にいるわけではない。蘇保衡の出世の道は非常に順調で、貴人である宗翰に出会って以来、まさに順風満帆、飛ぶ鳥を落とす勢いだったと言える。彼が務めた高位の官職の多さは、実に驚くばかりである。

明万暦版『渾源州志』によると、蘇保衡は天会6年の二甲第進士出身であると記されている。一方、『金史』によれば、蘇保衡は「賜進士出身」となっている。「賜進士出身」とは、殿試に合格した後に朝廷から与えられた、第二甲第進士専用の称号を指す。つまり、すべての「賜進士出身」者は進士だが、逆にすべての進士が「賜進士出身」というわけではない。第一甲第進士は「賜進士及第」、第三甲第進士は「賜同進士出身」となる。このことからもわかるように、蘇保衡は正式な試験を通じて得た功名であった。彼より数年前に状元となった劉撝は、天会2年の状元であり、「賜進士及第」にあたる。二人とも翠屏書院の学生だったことから、当時の翠屏書院は金朝屈指の名門校であり、渾源県は当時、文化教育の中心地として栄えていたことがうかがえる。それはまさに、金国の文化教育が最高レベルに達していたことを示していると言えるだろう。しかし一方で、史料によれば、蘇保衡は経史に通じていなかったという。『金史・本紀・巻19』には次のように記されている。「世宗は言った。『右丞の蘇保衡は漢人ながら経史に通じず、参政の石琚は経史に通じているにもかかわらず何も語らない。先日、礼官がすでにその地位を剥奪されたのに、それでも恐れぬのか。前代の典礼について詳しく奏上せよ。朕はそれを基に適切に対処するつもりだ』」。当時の金朝の進士試験では、主に辞賦が問われており、書院の学生たちが学んでいたのは詩や詞を書くことが中心で、経史についてはほとんど学ばなかった。実際に劉撝が獲得した状元の座も、辞賦に関するものだったのだ。

渾源州誌に記載（画像はネットより）

蘇保衡は進士に及第した後、正式に官途に入り、太子洗馬、解州軍事判官などを歴任した。同知興中尹大興少尹、浙東道水軍都統制、正奉大夫、工部尚書、戸部尚書、太常卿、礼部尚書、兵部尚書、刑部尚書、参知政事、右丞などの官職。「太子洗馬」は一つの官名である。もともとは「先馬」と呼ばれ、秦漢時代から設置され、漢代には秦の制度を踏襲して東宮の官属として定められた。太子が外出する際には、この官吏が先導役を務め、平時には主に太子を補佐し、政務や文理を指導した。漢代における俸禄の等級は比六百石とされた。晋代になると、その職務は宮廷の図書管理者へと変遷した。隋代には司経局洗馬に改められ、清代では従五品の官職となり、清末に至るまで存続していたが、最終的に廃止された。『金史』において、「補太子洗馬」とは、進士の出身者に太子洗馬の職を任じることを意味する。「解州軍事判官」は、金代の州レベルの軍事機関に属する官吏で、主に主官を補佐し、軍事文書の処理や軍事計画の立案・協議、部隊の日常管理に関する具体的な業務などを担当した。「同知興中尹」のうち、「同知」は官名であり、副職を指す。「興中尹」は興中府の長官である。興中府は遼代および金代に存在した行政区画である。したがって、「同知興中尹」とは、興中尹の副官であり、興中府の諸業務を補佐する役職を指す。「大興少尹」もまた一つの官職名である。「大興」は金代の重要な地名であり、金代には大興府が設けられ、これが金朝の都城（中都）が位置する府であった。「少尹」は府尹の副職であり、大興府尹を補佐して政務を処理する役割を担った。「浙東道水軍都統制」は、浙東道地域の水軍を統率する責任を持つ高級軍事将校を指す。『金史・蘇保衡篇』によれば、蘇保衡がこの職に就いたことは、彼が浙東地域の水軍に関する業務を掌握し、軍事行動においてこの水軍勢力を適切に調達・指揮できることを意味している。『金史』の記述によれば、蘇保衡はこの官職の権限と職責を活かし、水軍を率いて海上から直接、宋朝の臨安へ向かったのである。正奉大夫「それは、三品以上の文散官という官職の待遇にほかなりません。『刑部・礼部・戸部・兵部・工部の尚書』といえば分かりやすいでしょう。これらは金朝が大宋朝を参考にして導入した『三省六部制』に基づくもので、六部すべてが尚書省の下に置かれた具体的な執行部門であり、それぞれの尚書は正三品の地位にある官僚です。ただし、吏部尚書だけは務めたことがありませんでしたが、他の五つの尚書職については、蘇保衡がすべて経験しています。一方、『太常卿』は『太常』から派生したもので、南朝の梁や北斉の時代には『太常』が『太常卿』へと進化しました。その主な職責は、祭祀や社稷、宗廟、朝会、葬儀などの儀礼を統括し、皇帝の補佐役として主祭者を務めることに加え、皇帝の寝廟や園陵の管理も担当します。また、祭祀時には天子の祭祀を誘導する役割を果たし、中祀以下では天子を代理して献祭を行うことも可能です。官位は正三品です。『参知政事』は唐宋時代、最高の政務長官の一人であり、同平章事や枢密使、枢密副使などとともに『宰執』と総称されました。唐の初期には、『参知政事』は三省の長官以外の官僚に対する加位であり、この称号を得た者は政事堂に招かれ、議事を行うことができました。宋の太祖乾徳2年（964年）には、副相として『参知政事』が設置され、開宝6年（973年）以降、参知政事は宰相とともに政事堂で政務を協議するようになり、次第にその権限と待遇が宰相とほぼ同等になりました。しかし、宋神宗の制度改革後、一時廃止されたものの、南宋時代になって再び復活しました。遼・金・元などの王朝でも、多くの場合この官職制度が引き継がれましたが、明代洪武9年以降、この官職は完全に消滅しました。一方、金代の『参知政事』は、二品級の官職でした。また、『右丞』とは尚書右丞のことで、漢の成帝の時代に初めて設けられ、尚書令や僕射の属官として歴代にわたって存続しました。その品級は徐々に向上し、金朝では正二品となり、参知政事と同様に執政官として宰相の補佐役となりました。つまり、蘇保衡が最終的に得た官職の最高位は、正二品だったのです。」

蘇保衡は優れた息子であり、幼い頃に父を亡くし、母子で互いに支え合いながらも、父の志を決して忘れませんでした。また、彼は優秀な学生でもあり、渾源翠屏書院で懸命に学び、最終的に二甲の進士に輝きました。さらに、彼は良き官吏でもあり、どの職に異動しても、常に徳をもって政治を行い、職務に忠実に取り組み、朝廷と民衆に誠心誠意尽くしました。そして、彼は故郷の偉大な人物としても知られ、渾源の山々と水に育まれた恩に報いるため、死後も渾源・神溪のほとりに葬られました。まさに、郷里への深い愛が感じられる人物と言えるでしょう。総じて言えば、蘇保衡は清代の栗毓美と非常に似ており、渾源の人々は彼を手本として、故郷と国家に恥じない志高く、仁義に厚い人物となるべきです。

2025年9月12日、愚斎にて草

キーワード：

民国関穎人 | 恒岳遊記（1935年）

恒山愚人｜蘇保衡の人物と事績を簡潔に紹介