観光客がなぜ次々と塞外渾源で水神を拝むのか？-恒山景勝地

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北岳恒山

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観光客がなぜ次々と塞外渾源で水神を拝むのか？

公開日時：

2025-03-14 16:30

出典：

古来より、渾源県には二柱の水神が鎮座しており、一柱は玄武大帝、もう一柱は律呂神です。

　　山西省の歴史文化名城である渾源県は、数々の秘密を秘めた神秘的で美しい古都です。もしもこの地を訪れることがあれば、まるで底知れぬ東洋文明の深海に迷い込んだかのように、無限の謎に魅了され、圧倒されることでしょう。中でも、古くから神秘的な独特の水神文明は、観光客の心を惹きつけ、感嘆の的となっています。

　　 古来より、渾源県には二柱の水神が祀られており、その一柱が玄武大帝です。 玄武は、中国古代神話における天の四霊の一柱であり、亀蛇とも呼ばれ、亀と蛇が合体した民族的トーテムです。『楚辞・遠遊』の注には「玄武、北方の神の名」、「玄武を召して遠遊する」とあります。洪興祖の補注には「玄武は亀蛇であり、北方に位置することから玄といい、鱗甲のあることから武という」とあります。蔡邕は「北方の玄武は、甲虫の長である」と言っています。

　　春秋末期から戦国初期にかけて、龍、鳳凰、虎、亀は「四神獣」として、四方をつかさどり、四方を守護する天の神のトーテムとされ、先住民たちから崇拝されていました。「四神獣」の龍と鳳凰のトーテムは、中華民族の大融合の象徴であるとされ、一方、亀と虎は、恐ろしい戦争に基づいて創作された独特のトーテムであると考えられています。『易経』には、夏禹が治水を行っていた際に洛水から神亀が現れ、背中に文字のような模様があったと書かれており、禹はそれを参考にして『尚書・洪範』の「九疇」を作りました。古代では、龍が図を、亀が書を背負って現れるという「河図洛書」のような不思議な現象は、帝王聖者への天命の吉兆とされていました。

　　玄武は、古代の星宿崇拝に由来し、二十八宿を東南西北の四象に分類したうちの北方の玄武七宿を指すとされています。四象は、中国の伝統文化において青龍、白虎、朱雀、玄武を指し、それぞれ東西南北の四方を表しています。北宋の天禧三年（1019年）、『雲笈七籤』には「四象とは、青龍、白虎、朱雀、玄武である。青龍は東方の甲乙…白虎は西方の庚辛金…朱雀は南方の丙丁火…玄武は北方の壬癸水である。柔能く剛を能くし、経典にいう『上善は水のごとし』は、鉛でも錫でも、その他の石類でもない。水とは河車神水であり、天地に先だって生まれ、至薬においては少しも捨てることができない。万物をつかさどり育むことから、玄武と呼ばれる。志士が丹鼎を焼煉する際に、この四象を知る者は、十方の天人もみな瞻仰する。古経にいう『四神之丹』とは、これである。」と書かれています。

　　漢代以前は、玄武は神亀の姿のみでした。漢代以降の瓦当、壁画、磚彫刻、墓地の石刻などに描かれる玄武は、神亀の姿に加えて蛇の姿が加わり、亀と蛇が絡み合い、二つの頭が対峙する姿が描かれています。これは、玄武が蛇を食べて悪を退治する勇猛さを強調するとともに、中国文化における亀の霊性と蛇の長寿性を示しています。学者康笑胤は、『中国神話学考証』の中で、玄武は玄蛇と亀武の化身であり、玄蛇は龍の頭と鳳凰の羽根と蟒蛇の体を持つと論じています。亀武は龍の頭と鼇の背と麒麟の尾を持ち、これらは上古の神獣である騰蛇と贔屓の変異であり、北方民族の龍のトーテムと亀のトーテムの融合でもあります。龍と蛇は元々は一体であり、鼇は亀の変異であり、龍の子である贔屓の原型または別の呼び名です。亀と蛇は中国古代において霊獣とされ、長寿の象徴とされており、漢代以前の貴族は玉製の亀の佩を身につけていました。日本は古代の中国文明の影響を受け、名前や家紋に亀の字や亀の模様をよく用いています。

　　北宋時代、玄武は宋朝の趙氏の聖祖の諱を避けるため、真武と改名されました。顧頡剛は颛顼を研究する際に、颛顼と真武の関係について「蓋し颛顼は、北方の上帝であり、今の民間で祀られている玄天上帝と同じである。故に北維はその建立であり、玄宮はその居住である」と述べています。つまり、颛顼は玄武であり、玄武大帝であり、真武大帝であり、北方をつかさどり、北岳恒山を守護する最高神です。宋元時代、真武は北宮玄武から真武真君、安天元聖帝へと昇格し、さらに玄天上帝の地位へと昇りつめました。明朝時代、北方から即位した明成祖は、北方を守護する玄武を自らの守護神とみなし、世界の河川や淮海を統括し、四足獣の重荷を担う存在としました。その後、玄武は北岳恒山の神として、民衆の間での地位をますます高めていきました。

　　『玄天上帝啓聖録』には、玄天上帝（すなわち北岳玄武大帝）の修行の道程が記されています。玄天上帝は天性善良で、修行を熱心に愛し、特に誠実で一心不乱に修行したことから、玉清聖祖紫元君が現れ、無極上道を授けました。玄天上帝は500年の精進修行の後に天に昇り、坎離の真精を吸収し、元の位置に戻り、天界では三境輔臣の地位に就き、人間界では十方大聖の地位に就き、億劫にわたり名を顕し、天地日月と同様に寿命を全うし、功徳を円満に成就しました。

　　玄武は华夏文明においてこれほど高い地位を占めているのに、なぜ水神として崇拝されているのでしょうか？一つには、北岳大帝であるからです。『重修緯書集成』巻六『河図』には「北方の黒帝、神の名は葉光紀、精は玄武である」、「北方の七神宿は、斗に始まり、北方を鎮め、风雨を司る」と記されています。『後漢書王梁伝』には「玄武は、水神の名である」と記されています。北方の玄武は八卦において坎であり、五行においては水を司ります。雨水は万物の生育に必要であり、また水は火を消すことができるため、玄武の水神としての属性は疑う余地がなく、民衆から重視され信仰されるのは当然のことです。広東の資料には、玄武大帝の水神祭祀に関するこのような記述があります。屈大均の考証によると、広東人は赤帝と黒帝の両方を祀り、黒帝は玄武大帝であり、北極にあって南溟を司るといいます。南溟の水は北極に生まれ、北極が源であり、南溟は終点です。赤帝を祀るのは水の終点のためであり、黒帝を祀るのは水の源を司るためです。二つ目は、北岳大帝は颛顼であり、颛顼は治水の神であるためです。颛顼は大禹よりも早く治水を行いました。『史記・律書』には「颛顼は共工の陳を有し、水害を平らげた」とあります。共工は元々は治水の官吏でしたが、治水を行わず、逆に水害を引き起こしました。『史記会注考証』では「共工の反乱は、濤を振るい洪水を起こし、天下を禍したため、水害という」と指摘されています。共工が水害を引き起こしたのは、颛顼と帝位を争うためでした。『山海經・海内經』によると、共工の孫である曀鳴も水害を引き起こしました。『淮南子・覽冥訓』には「蛟虫が死ぬと、颛民が生まれる」とあります。华夏文明は治水抜きには語ることができず、颛顼を含む五帝も常に水害と闘っていました。『尚書・堯典』には、舜帝も「共工を幽州に流した」と記されています。大禹がついに「民の害を除き共工を追い払い」、「ついに土を敷いて九州を定め」、治水の成功を収め、华夏文明の発展の礎を築きました。

　　清朝の屈大均は『广东新語』の中で真武大帝の姿を描写している。「その像は髪を披き冠を戴かず、帝服をまとい玄旗を立て、金の剣を前に立て、亀と蛇が左右に盤結している。」渾源県の北岳恒山主峰はかつて玄武峰と呼ばれ、玄武峰正殿には亀蛇が盤繞する玄武大帝の神像が祀られており、山腹の龍泉観には1メートルも離れていない苦井と甘井という2つの玄武井もある。北岳恒山のふもとには、亀城蛇街72本の細長い路地という独特の渾源玄武古城があり、毎年玄武大帝を祭祀し玄武古城を訪れる観光客が後を絶たない。中華の玄武水神文明は、すでにあらゆる中国人の心に深く浸透している。

　　 もう一柱の水神は律呂神である 。全国で律呂水神を祀っているのは渾源だけだという調査結果があり、実に不可解である。渾源県城の北7里の鳳凰山には、山に寄り添い水を傍らにした律呂神祠という寺院があり、景観が素晴らしく、国の重点文物保護単位となっている。古くから「神溪夜月」と呼ばれ、渾源古八景の一つに数えられる。遠くから見ると、葭は蒼蒼としており、集落から煙が立ち上る。近くで見ると、荷風がそよそよと吹き、神祠に月が映るさまは、「塞外の江南」と呼ぶにふさわしい。

　　民間の言い伝えによると、「律呂神祠」は、地元に伝わるある伝説に関係しているという。唐代の大和元年6月1日の夜、渾源の人張珪は神祠に宿泊し、壁画を鑑賞した後、横になるとすぐに眠りに落ちた。夢の中で、天楽が鳴り響き、環佩の音がチリンチリンと聞こえ、美しい天女が空中でこう言った。「律呂、律呂、天が汝に判決を下す、今月25日に激しい雨が降るであろう。」と言い終えると、空へ飛び去った。翌日、張珪は夢で見たことを近隣の人々に告げた。近隣の人々は半信半疑ではあったが、慌てて麦を刈り取り、25日には本当に大雨が降った。このため、人々は張珪の夢に出た天女の言葉を元に、その神を律呂神と名付け、その後、地元の湖畔に祠を建てて祀った。毎年旧暦5月1日には、神溪村で水神を記念する盛大な祭りが行われ、渾源県周辺地域から数えきれないほどの善男善女が神溪村の律呂神祠に集まって祭祀を行う。現在、ここは国家級の神溪湿地公園となっており、古風と新景が調和し、毎年、祭祀や観光のために各地から多くの観光客が訪れている。

　　渾源という地名は水に由来すると言われ、南山から8つの水が渾々と流れ集まるという意味であるという。渾源の水は非常に神秘的である。渾源湯頭温泉は北方の第一泉であり、健康増進と治療効果が顕著で、かつて北魏の行宮が建てられ、皇帝や妃嬪は毎年沐浴と避暑のために訪れていた。渾源神溪湿地は国家級湿地公園であり、蓮の花が咲き誇り、白鳥が棲息し、絶景である。渾源の恒山湖は、中国初代水利部長の銭正英が設計・建設したアーチ型のダム湖であり、懸空寺瀑布、虹橋が架かり、湖光山色、山水聖境が広がる。渾源甘泉で醸造される渾源酒は、香りが高く純粋で、醇厚で柔らかく、自然で調和のとれた風味を持ち、余韻が長く続く。古くから「蘭州で水煙を吸い、渾源州で焼酎を飲む」という美名があり、かつてパナマ万国博覧会で金賞を受賞した。地元の人は、渾源の水がこれほどまでに良いのは、渾源に2柱の水神が鎮座しているからだと語る。これらはあくまで噂話であり、聞き流すのも良いだろう。

著者：楊新儒

キーワード：

国の自然

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