民国唐炯炎丨1937年晋北恒山遊記-恒山景勝地

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北岳恒山

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民国唐炯炎丨1937年晋北恒山遊記

公開日時：

2025-03-17 09:29

出典：

1937年4月、清華大学の学生34名が晋北渾源へ旅行に行きました。唐炯炎という学生は『晋北恒山遊記』を書き、1937年の『旅遊雑誌』第11巻に掲載されました。

編者より

　　1937年4月、清華大学の学生34名が晋北渾源へ旅行しました。唐炯炎さんはその旅行記『晋北恒山遊記』を書き、1937年の『旅遊雑誌』第11巻に掲載されました。唐炯炎さんは南方の水郷出身で、風土人情の全く異なる晋北の旅に驚き、情熱をもって観察し、感じ、記録しました。繊細な筆致で、穏やかに語られるその文章は、現代の読者にも強い共感を呼び起こします。恒山を旅行中、唐炯炎さんは渾源城南の磁峡口を「西溝」、王千庄の東峪を「東溝」と呼び、特に「東溝」で一日遊んではピクニックをしました。「東溝」は名勝古跡のない自然豊かな場所で、近代の恒山遊記においては類を見ないものです。

本誌は、近代の人物が渾源、恒山を旅行した記録に注目しており、今回この文章を掲載することにしました。

晋北恒山遊記

唐炯炎｜文

旅行期間：1937年4月2日～12日

一　行程概要

　　恒山は山西省北部、渾源県に位置し、周囲は約十数里です。標高2100メートル以上あり、泰山や衡山よりも高く、華山よりは低いです。しかし、周辺の標高が高い（渾源県城の標高は1600メートル）ため、見た目は泰山よりも低く見えます。

　　渾源は山西省の北東端にある山間の小さな県で、四方を山に囲まれ、隣接する県とは道路や鉄道で繋がっておらず、交通の便が悪いです。外界からの観光客は、大同を経由するのが最も便利です。大同は平綏鉄道の主要駅で、外界との交通が非常に便利で、大同から渾源への道も比較的平坦で、商売をする人々が行き交い、宿泊も便利です。大同から渾源までは約120里で、車で2日かかります。

　　渾源から恒山山頂への道は2つあります。1つは山の北麓を通る道で、約12里と比較的近いです。もう1つは山の南麓を通る道で、約20里と少し遠いです。南麓の道は比較的平坦ですが、北麓の道は険しいです。しかし、体力面では大きな違いはありません。観光客が少ないため、設備は非常に簡素で、徒歩以外に、乗り物を見つけるのは難しいです。

二　渾源の道中

　　私たちは34名一行で、4月2日の夕方に大同に到着し、翌日渾源に向かう準備をする必要があったため、一晩中荷造りや車のチャーターに追われました。しかし、必要な車両が多すぎて、すぐにチャーターするのは難しく、大同県政府に徴発を依頼せざるを得ませんでした。結果、貨物用の8輪車を一時的に使用することになり、片道4元（自分でチャーターすると6元だそうで、到着後に1元のチップを支払いました）の費用でした。翌日の午前10時頃、私たちは2台の動物が引く車を乗り継ぎ、大同の北門を出発し、果てしなく広がる黄土の中をゆっくりと進みました。私は南方出身なので、このような大きな車に乗るのは初めてで、鉄の車輪がでこぼこの路面で跳ね、腹が痛くなるほどでした。車体は絶えず左右に揺れ、頭が硬い車篷にぶつかる危険が常にありました。風は吹きつけ、黄土の塵が巻き上がり、避けようがありませんでした。仕方なく耐え忍び、その時初めて「孔子の車と2頭の馬、風塵にまみれて」の苦労と苦しみを理解しました。南方の屋根付き船も、古代からの交通手段ですが、その静けさ、ゆったりとした時間、風に乗って進む様子は、詩情をかき立てます。この重々しい車と比べると、あまりにも粗末で、かけ離れています。10里ほど走ると、広大な御河が横たわっていました。ちょうど山雪が解け始めた頃だったので、水勢は激しく、泥や氷を巻き込みながら轟音を立てて流れ下っていました。川幅は500メートルほどありましたが、橋も渡し場もありませんでした。車夫はむちで動物を打ち、川に突き進ませました。ロバと車輪は川底の泥に深くはまり込み、ロバは車夫のむちに耐えかねて必死に引っ張りました。幸い川はそれほど深くなく、馬の足から跳ね上がった泥水は顔にかかりましたが、無事に渡ることができました。午後1時、双泉村に到着し、いわゆる「留人店」で食事休憩を取りました。「打尖」も私にとっては初めての経験で、古い小説で何度か読んだことがあったので、意味は分からなくはありませんでした。店主は米や麺を持ってきたかと尋ね、持っていないと答えると、代わりに用意してくれました。指ほどの太さの麺を大きな鍋で煮て、10個以上の卵を入れました。ここは最高の料理でしょう。車夫は「油面卷子」という別のものを食べていました。油面は乾燥した寒冷地で生産される穀物で、キャッサバ粉のように粗く、黒っぽい色に油分がにじみ出ており、消化しにくいと言われ、南方出身の人は腹痛や下痢を起こすそうです。人や動物の腹が満たされると、再び旅を続けました。西風が吹き荒れ、黄砂が舞い上がり、太陽も黄砂に覆われ、光彩を放っていませんでした。だんだん寒くなり、夕方には耐え難い寒さになり、車から降りて急いで体を温めました。暗闇が迫ってきましたが、宿泊地にはまだ着いておらず、焦りと恐怖を感じ、車夫に急いで進むように促しました。夜間、私たちは桑干河を渡りました。そこには草の橋があり、暗闇の中、何とか渡ることができました。午後8時30分、宿泊地である吉家庄に到着し、3組に分かれて留人店の土間のベッドで一晩過ごしました。前日の経験から、翌朝5時には起床し、準備を整え、午前6時には吉家庄を出発し、夜間に苦労しないように渾源に早く到着することを目指しました。大同から渾源までは、半分が平野、半分が山地で、吉家庄はその境目です。そのため、この日は主に山地を走りました。山の中を走るのもまた違った趣があり、車は山沿いの道をゆっくりと南下しました。山にはまだ氷が張っており、走行は非常にスムーズでした。道沿いの景色も美しく、特に山上から流れ落ちる氷の滝は、銀白色に輝き、一般的な滝のように水しぶきが飛び散ることはありませんが、その透明感と純粋さは、一般的な滝にはない魅力です。これは、午後に気温が上がり、山頂の雪が溶けて流れ落ち、夜になると凍結してできたものと思われます。午後1時、道中で最も高い地点である馬頭山を越え、黄土の斜面を走りました。渾源の街と恒山がかすかに見え始めました。しかし、この黄土の斜面は大変で、平坦な斜面にも多くの深い溝がありました。溝は斜面を縦横に切り裂き、幅4～5丈、深さ20～30丈の険しい崖が続いていました。横断することは不可能なので、曲がりくねった溝に沿って進むしかなく、どれほど遠回りしたか分かりませんでしたが、午後4時に渾源県に到着しました。

　　そこで、深く息を吐き出し、一つの感想を持ちました。わずか120里の道のりを、1、2時間で到達できるのです。交通の発展、旅行者の利便性向上は、いかに重要なのでしょうか。その夜は城外の馬宿に宿泊し、翌日は登山を予定していたため、早くからベッドで休みました。

3　登山初日

　　4月5日午前7時頃、食料を少し持参し、地元の県政府から派遣された巡査1名と共に渾源城を出発し、午前8時には恒山の北麓にある西溝口に到着しました。西溝は北から南に流れる山間の小川で、谷の幅は約10～12メートル、水流の幅は約3メートルですが、水勢は激しく、水底の岩と摩擦して、聞き慣れないせせらぎの音を立てています。両岸は切り立った崖で、東側は恒山、西側は翠屏山です。翠屏山は恒山よりやや低いように見えますが、山容は高く、雄大な雰囲気を醸し出し、恒山を支え、単調さをなくし、景観において重要な役割を果たしています。

　　西溝に入って約3里ほど行くと、懸空寺が見えてきました。懸空寺は翠屏山の北東隅の岩壁に建てられており、山頂にも山麓にもなく、遠くから見ると、本当に空中に浮かんでいるように見えます。寺には10数室の建物があり、いずれも宮殿のような造りで、非常に精巧に作られています。中に入ると、曲がりくねった回廊を通り、最上階である3階まで登り、遠くを見渡しました。そこからは恒山を遠望でき、近くでは激しく流れる小川を見ることができ、面白いのは鉄馬の鳴き声です。各殿閣の軒下には多くの鉄馬が吊るされており、強い山風が吹くと、チリンチリンと鳴り響き、速くなったり遅くなったり、遠くなったり近くなったりと、最高の音楽のようです。このような静かな場所の良いところをすべて描写するのは困難です。幸い、寺には多くの碑文があり、素晴らしい景色の詩が刻まれています。ここでは、遂城の鄭洛が作った七律を2首選んで、描写不足を補いたいと思います。

懸空寺を過ぎた

　　石壁に梵宮は何年結ばれし、崖の細道小峪に通ず。山川繚繞蒼冥の外、殿宇参差碧落の中。残月淡煙色相を窺い、疎風幽籟禅空を動かす。停車して山僧に問わんと思ふも、安得山僧は遠公ぞ？

懸空寺に登る

　　招提を昨日過ぎた故に登らず、蘭若を再び求め山僧に問ふ。峰頂に青鳥来たり還るや否や、洞口に白雲去りて未だ曾てか。誰が丹梯を結ばん高きこと万丈、我佛法を聞きて三乗を演ず。虚に憑りて悟り心住せず、禅関の最上層を歩むべし。

　　十時に懸空寺を離れ、谷底に沿って南西へ進む。この時山勢は次第に低くなり、河谷は次第に広くなり、田園家屋は次第に目の前に現れ、山村は静かで、鶏や犬の声はかすかに聞こえ、先ほどと比べるとまた違った光景である。30分の行程を経て、私たちは恒山の南麓に着き、北岳廟の山門は山麓に建てられている。最初は平坦で整然とした石段があり、次に大きな石で造られた台があり、その前に木造の大牌坊があり、そこには「屏藩燕晋」の四文字が金色で書かれており、木製の牌坊の左右には鉄の獅子が一対ずつ置かれ、その姿は古風で、錆びついており、明代の遺物である。さらに内側には石造りの三つの大きなアーチ型の門があり、正門の上には「北岳恒山」の四文字が大きく書かれており、アーチ型の門の前には石碑が三つあり、一つは明の万暦年間の北岳の修築の碑記、一つは清の乾隆年間の北岳の修築の碑記、もう一つには「塞北第一山」の五文字のみが書かれており、これも明の万暦年間のものである。山門の両側には数軒の建物があり、現在は村民が住んでおり、見学には行かなかった。山門を抜けると、最初は緩やかな東側の坂道を歩く。道端の岩には、黒光りする石炭が含まれていることが多い。山を約5里登ると、小さな集落があり、住民は20世帯ほどで、石炭採掘で生計を立てている。近くに窯神廟があり、そこで祀られているのは、石炭採掘の際の安全を守護する神である。そこからさらに上ると、山道は北西に曲がり、道は次第に険しくなり、道は多くの石で覆われており、一歩一歩滑りやすく、歩くのは大変だが、その時の景色は次第に美しくなり、以前の平坦さとは異なる。山頂の奇岩は、険しく突き出ており、岩の割れ目には多くの緑豊かな老松が生えており、幹は抱きかかえることができ、おそらく数百年前の古木であろう。虎風口は松が最も多い場所で、小さな牌坊が山道の真ん中に横たわり、周囲には古松が生えており、その前に小さな空き地があり、松の景色が緑陰に映えている。口は西向きなので風が強く、松林の中で虎のような音が聞こえ、観光客はここでしばし立ち止まって休憩する。虎風口を北に曲がると、北岳廟の建物が目の前に現れ、曲がりくねった石の道は崖に沿って上り、左右に数回旋回して岳廟に到着する。岳廟は山頂の地形が平坦ではないため、広い土地がなく、建物は山の中腹に点々と散らばっており、一箇所に集中していない。最初に到着するのは接官亭で、かつて山の上の道士が朝廷の祭岳の大臣を迎える場所であり、亭の外には高い坊があり、「朔方第一山」の五文字が書かれており、明の万暦年間の修復である。亭内の建物は清潔で、台所や井戸も完備されており、廟の老道が私たちを迎え入れてくれ、そこで茶を飲んで休憩した。その時間は午後1時頃であった。

　　接官亭の東門の外には、醴泉亭があり、亭の中には清泉があり、「玄武井」と呼ばれ、深さは数尺で、水も澄んでいて美味しい。廟の道士たちは、ここから水を汲んで飲んでいる。醴泉亭から約100歩階段を上ると、寝宮があり、かつては祭山の役人が宿泊する場所であった。北宮の崖には、飛石窟と呼ばれる洞窟があり、洞窟はそれほど深くはないが、真定府の恒山はここから飛んできたと伝えられている。さらに西に上ると、北岳廟の本殿があり、本殿は北向きで、前後が絶壁である。殿は前後二つの部分に分かれており、前部は山門のようであり、中には怒った顔をした四体の金剛像が置かれている。前部から後部へは、良い石段があり、壁のように雲間まで伸びている。石段の段数は、熱心な生徒が数えたところによると、全部で103段あり、それほど高くはないが、歩くのは大変である。生徒は数歩歩くと、いつも立って休んでいる。石段の上端が本殿で、本殿はそれほど大きくないが、荘厳な雰囲気があり、自然と敬意を表したくなる。本殿に祀られている主神は「北岳郁微洞淵文無極真君」と呼ばれ、その由来は不明だが、おそらく道教が作ったものであろう。尊神の像は、帳幕が下がっていたため、その全貌を見ることができず、残念である。本殿を守っている老道によると、北岳の歴史は古く、しかし残唐5年から元末にかけて、恒山は遼の支配下に入った（晋の石敬塘が燕雲十六州を契丹に割譲したため、渾源も十六州の一つであり、明の初めまで漢族に返還された）。そのため、北岳は真定府に移された時期もあり、明の初めには再び戻され、北岳廟は明の初期に再建されたため、歴史はそれほど古くはないとのことである。

　　殿の右上には小さな殿があり、殿の後ろには石窟があり、中には様々な神像が満ちており、その造形は非常に素晴らしい。殿の名前は会仙台である。本殿の左上には御碑亭があり、亭の中には多くの碑が立ち並んでおり、大小合わせて40〜50基はある。中には康熙帝が遊山した際に残した碑文もある。亭の前には大きな石があり、「金鶏石」と呼ばれ、小さな石で叩くと、反対側の谷からは「チッチッ」という音が聞こえ、音が非常にクリアである。これらの場所を巡り終えたのは午後3時過ぎで、夜になると下山しにくいため、碧霞宮や皇極廟などは訪れることができず、次回の再訪を待つことにした。

　　帰りがけは時間が短かったので、私たちは山北の近道を通りました。道中、山頂から見下ろすと、帯のように見える永定河と八卦のような渾源城が遠くに見え、山南の道よりもずっと面白かったです。しかし、そこの道は本当に険しかったです。いわゆる道とは、流水のある山溝であり、溝には大小さまざまな石と尺余りの積雪が満ちていて、滑りすぎて直立して歩くことができませんでした。ある区間は、片側は石壁、もう片側は百余尺の峡谷で、道幅は尺ほどしかなく、上に氷が張っていました。一歩ごとに滑るので、皆は腹這いになって這って行きました。幸いにも学生たちは皆山登りに慣れているので、事故は起こりませんでした。1時間ほどヒヤヒヤしながら、やっと山麓の平地に着きました。振り返ってあの空中にある小道をみると、どの学生の顔にも、思わず誇らしげな笑顔が浮かんでいました。午後4時30分過ぎに、宿泊先の旅館に戻りました。

四　二日目登山

　　4月6日、私たちは一日中恒山東溝で遊覧しました。そこは非常に人里離れた場所で、名勝古跡はありません。人工的に開墾されていない処女地であり、だからこそ、そこの景色は西溝よりも美しく、静かでした。東溝の入り口は渾源の北東にあり、城から約10里離れています。私たちは午前9時にそこに着きました。溝の両側は常に高い山に挟まれており、3、4丈幅の山間渓流が曲がりくねって谷間から流れ出ていました。私たちは溝の中を歩いて行きました。晋北の天気は天津よりもはるかに寒く、その時すでに仲春でしたが、そこの山にはまだ雪が積もり、渓流には氷が張っていました。正午頃になってようやく少し溶け始めました。そのため、私たちはしばしば氷の上を歩きました。南に進むにつれて、山の地形はますます険しくなり、奇妙で独特でした。以前、中国の山水画で方形の山を描いているのを見ると、私はいつもそれらの絵は現実的ではないと批判していました。なぜなら、私の以前の想像では、山は概ね円形または円錐形で、方形ではないと思っていたからです。その時になって初めて、私の以前の批判が間違っていて、私の視野が狭かったことに気づきました。なぜなら、目の前に広がる山々はまさに方形で、輪郭がくっきりとしており、また、いくつかの場所では、大きな方形の岩が峰頂から落ちそうになっていて、人々を不安にさせました！両側の切り立った石壁の頂上は、時には合体しそうで、溝底の道を陰鬱に覆っていました。山の間を歩いていると、山々を見て、石壁を見て、そして自分を見て、自分がいかに小さく、哀れであるかを感じました。

　　そこで私たちは面白いものを見ました。それは二重の川です。渓流の下の水は氷の下を流れ、しかし氷の上では太陽に照らされて溶けて小さな小川となり、氷の上をそっと流れていました。大小2つの小川は氷を隔てて、2種類の異なる流水音を立てていました。ざわざわと、チリチリと、合わさって、まさに自然の妙なる演奏でした。午後1時頃には、溝の中を14、5里歩きました。渓流の岸にある玉石の堆積物の上で、ピクニックをしました。その時、近くの村から多くの農民がやってきて、驚いた様子で私たちを覗き込んでいました。私たちが食べたパンや缶詰は、彼らにとって非常に珍しいものでした。彼らと話した結果、彼らの知識は非常に遅れていることがわかりました。彼らは北平や南京を知らず、日本やイギリスをさらに知りませんでした。私たちは彼らがどこの人か尋ねると、彼らは「私たちは農民です」と答えました。彼らはまさに現代の桃源郷の憂いのない仙人でした。

　　ピクニックの後、私たちは帰路につきました。天気が暖かかったので、山の氷雪は急速に溶け、そのため渓流の水位が数尺上昇し、私たちが来た道を水没させました。渓谷以外に道がないため、皆は喜んで靴下を脱ぎ、冷たい水を渡って帰りました。

五　結び
後の旅行者へのいくつかのヒント

　　6日、私たちは渾源を出発し、学校に戻りました。7日には大同に到着しました。道中の景色は往路とほぼ同じで、過去の夢をもう一度味わっただけです。9日から大同周辺を3日間観光し、12日の夕方に北平に戻りました。半月間の旅行はこれで終わりです。

　　恒山の景色は、私の見解では、東岳や南岳に劣らず、訪れる価値があります。しかし、交通の便が悪く、状況が特殊なため、ここでは登山前に注意すべきことを簡単に記して、後から訪れる人の参考として、この文章の締めくくりとしたいと思います。

食べ物　事前に多くの乾パンや缶詰を準備する必要があります。大同を出発した後、おいしい食べ物を求めるのは不可能です。渾源は県庁所在地ですが、良いものは手に入りません。乾パンが苦手な場合は、大同で小麦粉と米を買って持参し、休憩時に店に作ってもらうことができます。野菜は必ず持参する必要があります。そうでなければ、毎日卵とジャガイモを食べることになります。
衣服　そこの天気は一年中寒く、特に夜は夏でも綿を着ないと寒いです。そのため、衣服はたくさん持参する必要があります。洗濯が不便なため、特にシャツは多めに準備する必要があります。
宿泊　土炕で寝るのが苦手な人は、行軍用ベッドを持参して、日中の疲れで夜眠れないのを防ぐ必要があります。
旅行　できれば、非常に詳細な縮尺の大きな地図とコンパスを持参すると、地図に従って進むことができ、道に迷うことはありません。登山中は自分で歩く必要があるため、登山用の硬い底の旅行靴も不可欠です。

　　その他、日用品の薬、水筒などは、準備しておくと良いでしょう。写真が好きなら、特にフィルムを十分に持参する必要があります。なぜなら、そこの美しい景色はたくさんありますが、フィルムは売っていないからです。美しい景色を逃すのは本当に残念です。

『晋北恒山紀行』

『旅行雑誌』第11巻（1937年）7～21頁に掲載。

校正：雪芳

編集：邢学琳

著者紹介

　　唐炯炎は、抗日戦争前には清華大学学生であり、抗日戦争後は清華大学が後方に撤退するのに伴い、西南聯合大学学生となりました。『清華大学学生生活』を『青年月刊』第4巻第1号（1937年）に発表。瀋陽中学教員研修学院の教師を務めたこともあります。その他の経歴は不明です。

『清華大学学生生活』

『青年月刊』第4巻第1号（1937年）70～74頁。

キーワード：

国の自然

民国呉少成丨1926年恒山遊記

民国唐炯炎丨1937年晋北恒山遊記