民国呉少成丨1926年恒山遊記-恒山景勝地

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北岳恒山

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民国呉少成丨1926年恒山遊記

公開日時：

2025-03-17 09:44

出典：

江苏省出身の呉少成氏（太原のある学校で教鞭をとっていた）は、五台山と恒山の名にかねてより憧れを抱いており、1926年10月、それらの山々を訪れることを決意した。険しい山道をものともせず、独りでまず五台山に向かい、その後、恒山へと参拝した。

編者より

　　江蘇出身の呉少成氏（太原のある学校で教鞭をとっていた）は、五台山と恒山の名にかねてより憧れを抱いており、1926年10月、ついにそれらの山々を訪れることを決意した。険しい山道をものともせず、単身でまず五台山に向かい、その後、恒山へと向かった。

　　五台山を遊覧中に、呉少成氏は寺の住職である同郷の僧侶、開成和尚と偶然知り合い、一緒に恒山を巡ることになった。荷物は雇った脚夫が運んだ。10月24日、呉少成氏、開成和尚、脚夫の3人は五台山東台から下山し、紅門堰嶺、獅子坪を通過し、沙河を渡り、繁峙大営の北にある恒山南麓から登山を開始した。破兌臼、細泥溝、朱家坊、五張鋪、龍蓬峪、大磁窯を通過し、29日に恒山主峰に到着した。30日、恒山の遊覧を終えた開成和尚は呉少成氏と別れ、脚夫と共に元の道を五台山に戻り、呉少成氏は恒山の廟の道童を脚夫兼案内役として雇い、恒山裏山を経由して懸空寺へ回り、北へ渾源城に向かい、鐘楼南巷の泰山奶奶廟に宿泊した。

　　当時、奉系、直系、晋系の3勢力が連合して馮玉祥率いる国民軍を駆逐しており、国民軍は北京から西北へ転戦する途中、晋北で晋軍と交戦し敗北、西北の五原付近まで追いやられていた。渾源は両軍の戦場となっており、戦乱は民衆に様々な苦痛をもたらしていた。呉少成氏は多くの地元住民から戦争に関する感想を聞き、この戦争に関する貴重な一次口述資料を集めたと言える。北岳の歴史研究者にとって注目すべき点である。

　　渾源城では、呉少成氏は渾源中学と女子学校を見学し、城門に掛けられた清官の靴と渾源の美女に強い印象を受けた。また、特産品として親戚や友人に贈るために、薬店で10キロ以上の黄耆を購入した。当時の渾源黄耆の名声を伺わせるエピソードである。11月2日、呉少成氏は騾馬を雇って渾源を離れようとしたが、雪のため南門外の三義店に引き返し、3日に再び西へ向かい、西坊城を経て応県へ、さらに山陰城へ行き、5日に雁門関近くの広武鎮に到着し、雁門関を通過した。忻州まで行き、城外の義盛店に宿泊し、7日、人力車に乗って太原へ出発し、午後には省都太原に戻り、今回の旅を終えた。

　　呉氏の『恒山遊記』は1926年秋に書かれ、1927年冬季号の『旅行雑誌』第1巻に掲載された。著者の記憶違いや調査不足により、文中にある地名や距離が実際と異なる箇所があるが、原文どおりに掲載し修正は加えていない。読者各位がご自身で判断して頂きたい。

　　本誌では、近代の人物が渾源と恒山を遊覧した記録を重視しており、今回この文章を掲載することで読者の皆様に楽しんで頂ければ幸いである。

恒山遊記 （雁門関遊記付）

呉少成

1926年10月24日～11月7日

　　五台山の旅を終え、開成和尚と共に恒山を訪れることとした。かつて恒山を訪れた者には、明代の徐霞客や、近世の蒋維喬がいる。山が遠く離れており、訪れる人が少ないためであろう。恒山は五台山から約400里離れており、山西省大同府渾源州に位置し、五岳の一つである北岳である。五台山から北へ向かう道は山ばかりで、2人は徒歩で旅をした。

10月24日

　　五台山東台から紅門堰嶺を下る。山勢は険しく、積雪は3～4尺もあった。不注意で足を深く雪に沈めてしまい、同行者は拍手した。このことから、歩行の困難さが分かるだろう。嶺の北東へ進むと、次第に低くなり、山の陰に入った。周囲には乱石が散らばり、枯れ木や雑木が生えていた。20里ほどで太平溝に到着し、山間の渓流を歩き、再び登山した。山勢はさらに険しくなり、次第に高くなった。峰々は曲がりくねり、案内役がいて助かった。そうでなければ、道に迷っていたに違いない。夕日が沈みかけた頃、一つの峰の頂上に着き、眼下には無数の峰々が連なっていた。山々は霞に包まれ、夕日は雲に隠れたり現れたりし、赤や紫の色を呈し、円形になったり楕円形になったり、雲の上に出たり雲の下に入ったりと、浮沈するようだった。峰の頂上も山気によって浮き沈みしているようだった。この光景は、泰山の日の出の壮大さには及ばないものの、素晴らしい眺めだった。天地には不思議なものがたくさんあるが、実際に目にするまではその素晴らしさは分からない。夜になり、山の中にいることを忘れていた。疲れてから下山し、幸いにも道には積雪があり、夜でも雪が光を反射してくれた。しかし、歩行には注意が必要だった。10里ほどで野廠という場所に宿をとった。

10月25日

　　天気は晴れ渡っていた。午前6時に起床し、支度を整えて北へ向かった。道中の雪はさらに深くなり、山道は前日よりも険しかった。道には乱石が散らばり、水が流れ落ちていた。正午に獅子坪を通過した。昼食は山中の食べ物で、あまり口に合わなかった。燕麦を食べたが、性質が冷たく、3回調理しないと食べられない。3回調理するとは、麦が成熟した後、鍋で炒めるのが1回目、炒めた後、粉にして蒸すのが2回目、蒸した後、様々な食品にしてさらに蒸すのが3回目である。山には燕麦の他にジャガイモがあった。私はジャガイモが好きで、どこに行ってもまずジャガイモがあるかどうかを聞いたが、燕麦を食べることもあった。昼食後、北へ向かうと東山のふもとに着き、遠くから見ると山中の木々はまだ冬の気配はなかった。柳は風に揺られ、しなやかに美しく、まるで私たちを歓迎しているようだった。野宿できる店を探し、山のふもとで見つけたので、そこで休んだ。

10月26日

　　夜が明けて、鳥がさえずり始めたので、着物を着て起床した。店を出て北へ向かい、山間の渓流を歩くと、山の終わりに着き、道は平坦になった。振り返ると、2つの山が谷を挟んで寄り添っており、素晴らしい景色だった。村や田んぼの中を北へ進み、道の脇には田んぼが広がり、10里先まで平野が広がっていた。燕麦の芽が出ており、青々と美しく、生命力に満ちていた。見渡すと、四方八方は山で、気分が爽快になった。ここは山の中にある大きな平原だった。10里ほどで沙河に着き、そこから北東へ進むと、土の丘が続き、歩きやすくなった。雪は解けていた。午後6時に大営という場所に宿をとった。

10月27日

　　大営の北、十里ほど登山の道である。曲がりくねって上り、山の勢いは次第に高くなり、行き来する者は山中で荷物を運ぶ者が多い。特に黄耆が多い。この山中には黄耆が多く植えられており、高いものは五尺にもなる。この地の特産である。値段は比較的安く、一斤二、三銭に過ぎない。もしこれを南方の薬局に運べば、その値段は八倍になるだろう。六時に破碓臼村に着いた。数十戸の家があり、山腹にある。宿屋が見つからず、困った。ちょうど戦争の後で、人々は軍隊の苦しみを受け、言葉に尽くせないほど悲惨で、旅行者が泊まる場所がないためである。積雪の深夜で、これ以上進むことができない。ここから三十里先には宿屋がないのであれば、やむを得ず力ずくの手段を使うしかないだろう。村長が誰か尋ねた。私は省都から来た者であると伝え、すぐに来るように命じた。村人は私の言葉を聞き、すぐに伝令兵が向かった。しばらくすると、村長が来た。宿屋がないのはなぜか尋ねると、兵争の後で、人々は落ち着いて住むことができないからだと言われた。そこで彼の家で宿を借り、夜食には蒸した饅頭と鶏卵などが出て、もてなしは丁寧だった。私は旅をして三四日、宿屋のないところでこんなにもてなしを受けようとは思いもしなかった。ふむ、力ずくの手段を使わなければならなかったのは、滑稽なことである。

十月二十八日 　

　　朝起きて、旭日は東山にさえぎられ、村人たちはすでに早くから畑仕事に出ていた。村長に別れを告げ、感謝して下山し、北へ向かった。山間の渓流の中を歩き、流れはすでに凍っていた。採石場を越え、次第に高くなり、遠くから見ると山の頂上に城壁が見える。しばらくすると着き、地図を見ると、古い長城である。城壁のレンガは完全ではなく、崩れている箇所も多い。城を出ると北へ、細泥溝に至り、山の陰を歩く。道は切り立った崖のようで、幅は一尺もない。少し油断すれば、命が危ない。そこから下を見ると、人や馬は蟻のように見え、羊飼いの声が山谷に響き渡る。私たちは山腹まで下りてくると、騾馬に邪魔され、少し休憩し、それが通り過ぎるのを待ってからゆっくりと下りた。十里余り行って朱家坊に着き、呼沱河に沿って歩き、五張鋪で宿を取った。

恒山正門

《恒山遊記》原插图

十月二十九日 　

　　夜明け前、空には霞が満ち、寒々とした山々には野鳥が鳴いていた。店を出ると北へ、黒石嶺に至る。道の途中には大きな石が多く、牛や象のように大きいものから、豚や羊のように小さいものまであり、奇妙な形をしていて、見ていて驚く。石はほとんど黒色で、質は固く、鉄分を含んでおり、鉄を精錬できる。渓流の水は流れが乱れ、ざわざわと音を立てていた。突然、渡ることができないほど大きな渓流に出くわし、進むことができなくなった。そこで渓流に沿って歩くと、大きな氷があり、その下に穴があり、水がちょろちょろと流れていた。私たちはそれを渡るのに使った。長さ七八尺ほどで、氷の橋と名付けた。これも悪くはないだろう。そこから北へ進むと、水の上を渡り、龍盤峪の中に入った。

　　さらに進むと、大きな市場があり、人々が多く住んでいる。地元の人に尋ねると、大瓷窯だと言われた。この地では石炭が取れ、数カ所の鉱山があり、値段は非常に安く、一斤二、三文に過ぎない。山中の子供たちは数枚の銅貨で四、五十斤の石炭を買って、市場で二、三倍の値段で売っている。そこから山のふもとに沿って北へ進み、山の端に着くと、西へ折れ、数里行くと恒山が見えてきた。四里行かないうちに山麓に着き、小さな町があり、人々は紙を生産して生計を立てている。それは山の泉のおかげである。

関帝廟

《恒山遊記》原插图

　　町を通り抜け、曲がりくねった道を登って山に入ると、山の入り口には高い楼閣があり、「神功翊運」と書かれていた。七十段の階段を上って楼閣の門に着くと、そばに石碑があり、「塞北第一山」と刻まれていた。そこから正門に入ると、「北岳恒山」と書かれていた。門の左側には三元宮と関帝廟があった。そこから東へ五里行くと停旨嶺に着く。昔、君主が岳を祭る時、ここに至ると止まったため、この名がある。龍王廟があり、壊れた碑や石碑、瓦礫が散乱しており、長年放置されている。

岳廟五門

《恒山遊記》原插图

　　そこから北へ折れると、平旨嶺村に着いた。四、五戸の家があり、七、八人の羊飼いが遊んでいた。遠くから客が来ると、避けていった。村の北には張王廟があり、廟の前には三四本の松柏があり、その色は濃く、白雪の中でそびえ立ち、枝には雪が塊になってまだ落ちていない。なかなか見事である。

　　さらに北へ進むと、次第に高くなり、山の腰を歩く。前に楼閣があり、「虎風口」と書かれていた。その上には高い峰があり、松の風がざわざわと音を立てている。門の中に碑があり、「介石」の二文字が刻まれていた。明の弘治年間の董錫の書である。他に茶を施すための碑があり、山の石に刻まれている。さらに進むと金龍口があり、これも山の石に刻まれている。この峰は果老嶺で、八仙の張果老が騾馬に乗ってここに来たところである。石にはまだ騾馬の足跡があり、足が着いたところは石が割れ、今でもその割れ目がはっきり見える。ああ、仙人の騾馬の足跡が、ここまで残っているとは、私は深く信じない。ここの石畳の道は比較的広く、約一丈余りあり、私たちはそこで休憩した。地面に座って、北の高い峰を眺めた。峰の下には寺院が並べられ、仙山楼閣のようである。ここは恒山の本廟であり、私たちがどうしても行きたかった場所である。ここから先は登れる場所はない。

　　しばらく休憩した後、北へ進み、三里ほど行って東へ折れ、楼閣に入った。そこには「永奠冀方」とあり、裏には「北岳恒宗」などの文字が書かれていた。筆跡は力強く、誰が書いたのか惜しいことに署名がない。そこで再び地面に座り、来た道を振り返った。それはまるで布が吊るされているように曲がりくねっており、万山が拝むように取り囲み、まるで自分が一番偉いといった様相であった。休憩後、さらに進むと礼泉亭に着き、洪武碑があった。その中には泉があり、二つの井戸に分かれており、間隔は三四寸ほどしかないのに、甘味と苦味に分かれている。これも奇妙である。亭の東には崖があり、「白雲霊穴」と刻まれている。崖の下から北へ上り、足場が悪く、南天門の下に着いた。門があり、門の上には「崇霊」の二文字が書かれていた。その右には碑があり、乾隆の文章である。門を通り抜け、百三段の階段を上って南天門の貞元殿に着いた。殿の廊の両側には明清の各皇帝の岳を祭った碑文が多数あり、殿の西側の廊を歩いて道士の禅室に着いた。もてなしは親切で、そこで休憩した。

　　午後八時、道士から『恒山志』を借りて読んだ。恒山には十八景があり、それは步雲峪、望仙亭、虎風口、通玄谷、白雲堂、潜龍泉、夕陽岩、果老嶺、白虎峰、琴棋台、会仙府、得一庵、翠雪亭、集仙洞、紫芝峪、碧峰嶂、石脂図、白龍洞である。他に懸空寺があるが、山の下にあるため、十八景には含まれていない。志によると、山には珍しい草が生えており、護門草と呼ばれ、人々がそれを採って門に吊るすと、夜に人が来ると草がそれを叱るという。今はもう存在しないという。

　　道士は私に言った。「今回の戦争で、我々の山は真っ先に攻撃を受けるだろう。山の西は渾源県であり、敵軍が来れば、まず我々の山を占領するだろう。それは、渾源を一望できる高い位置にあるからだ。廟の備品は全てなくなってしまった。師匠は雲遊に出ており、今は私達2、3人しかいない。恒山の印は、本山の印で、金で造られており、明の正徳年間の作である。今は渾源県の知事が庫に保管している。今は木で刻んだ代用品を使っている。その文は『北岳恒山天元之篆』である。」

岳廟宝印（正面）

岳廟宝印（側面）

《恒山遊記》原插图

　　道士はまた、竹布の印を贈ってくれた。「これは金印を元に作られたもので、家を守護する力がある」と言っていた。私はそれを受け取って礼を言い、枕元に置いて寝た。

十月三十日

　　朝起きると、旭日は昇っておらず、山々はまだ眠っていた。寒気が身に沁みるほど冷えており、標高が高いせいだろうと思った。洗面を済ませ、朝食を摂り、開成和尚と共に貞元殿で礼拝した。殿には道家の天尊などが祀られていた。礼拝後、開成和尚が籤を引いたので、私も真似て引いてみた。すると、五台山の龍廟で引いたものと同じ籤が出た。これは不思議な事だ。

会仙府

《恒山遊記》原插图

　　殿から西に行くと、御亭碑があった。乾隆帝の書である。亭の西には会仙府があり、中には多くの仙人の像が安置されていた。府は崖の下にあり、崖の上には「天地大観」「壁立千仞」「絶地通天」「雲山聳秀」「天下名山」など、多くの文字が大きく刻まれていた。府の東には集仙洞という洞窟があり、さらに東には客室があった。

御碑亭

《恒山遊記》原插图

　　壁には多くの石碑が立てられていた。毘陵の湯貽汾が詠んだ『恒山詩』にはこうある。「六月、鹔鹴の裘を着ても、黒帝の秋風は冷たい。乱雲は馬の足元に湧き上がり、私は鼠峰の頂に立つ。西は昆侖の塞に迫り、南は十二州を見下ろす。五岳の奥深くに入り込み、浮邱を目指そうと思う。」　その二にはこうある。「華表の青簾は生き生きと茂り、何度も杯を交わす。村の道は尽き、山道は馬の頭から始まる。渓流は流れ去り、鐘の音は雨と共にやってくる。恒岳を越えて高らかに歌い上げると、峰の頂上から春の雷が鳴り響く。」　四明の呉祐嘉が詠んだ詩にはこうある。「恒岳は虞舜を祀り、その高名は千古にわたって雄々しく響き渡る。華夷は今や眼下に広がり、天地は虚無の中に混ざり合う。芝谷の秋の雲は古び、松壇の夕日は空しく沈む。玄鶴に乗って呼びかけたい、万里の長風を遡って。」

玉皇閣

《恒山遊記》原插图

　　そこから玉皇閣へ降りていく。閣の中には玉皇大帝の像があり、その左には夕陽岩があった。岩の上には「夕陽返照」の四文字が刻まれている。岩は高く、山の中でも最も高い位置にある。夕日が沈むと、その光が岩に反射する事から、この名が付けられたのだろう。閣の壁には、天中の汪裕が詠んだ『恒山詩』があった。「大茂は尊く朔方を定め、巡行して玄皇を参拝する。やって来ると、朝靄に良い気が満ち、絶頂に登りつめると夕日を俯瞰する。翠雪亭の樹木は古び、紫芝峪の水は芳香を放つ。この素晴らしい景色に胸が高鳴り、煙霞を一日中堪能する。」　その二にはこうある。「丹崖は芙蓉のように美しく削り出され、岩壁は蒼々として翠緑の峰々が重なる。礼観の前の飛石窟を眺め、亭に登り天峰に立つ。松杉は影を落とし、鶴が舞うように見える。洞窟の入り口では泉の音に龍が邪魔されるのを恐れる。霊穴には白い雲が何万斛も蓄えられ、一時に万山を封じるように噴き出す。」

　　閣の東には還元洞があり、上には「復還天巧」と刻まれている。道士によると、かつて羽衣を着た仙人達が洞窟に入り、心を修め、何年も出てこなかったという。そして、そこから仙界へ行ったという。洞窟は暗く、底が見えない。私はマッチで照らしてみたが、数メートル先しか見えなかった。ろうそくを持参していれば、奥まで探検できたのに残念だ。洞窟の隣には天一宝殿があり、殿の北には飛石窟がある。ここの楼閣や殿宇は、非常に巧みに造られており、互いにうまく繋がっている。ここから南へ進むと、一徳峰に通じている。峰の下には閣があり、「懐抱縦横」と書かれていた。閣の上は崖になっており、「聳翠流丹」と刻まれている。他にも多くの石刻があったが、全てを記録する事はできなかった。

　　閣から折り返し、接天衢を通って琴棋台へ行った。昔、仙人がここで棋を打ったことから、後の人がこの台を築いたという。石で出来た棋子と棋盤が残っている。広東の馮敏昌が月を詠んだ詩にはこうある。「中秋の名月、雲一つない空に月が満ちる。岳頂の仙台で夜通し月を見る。瓊楼や玉宇ではない、世の中にこんな寒さはないだろう。」

　　そこから西へ進み、山の西峰に登ると、翼を広げたような亭があった。「翠雪亭」という。そこから群峰を見下ろすと、足元に広がる山々は白い外套をまとっているように見え、蒼々とした松林と相まって、翠雪と名付けられた所以だろう。渾源県の街並みは、縦横に広がり、はっきりと見えた。しばらく景色を眺めた後、昼食に戻った。

　　恒山の旅は、これで終わりだ。開成和尚は元の道を五台山へ戻り、五台山で雇った人も一緒に帰っていった。私は雁門関へ行く予定なので、渾源へ向かい、そこで別れた。数千キロ離れた場所で、同じ郷里の人に出会い、数百キロを一緒に旅をした。これは三生石に刻まれた縁であり、別れの時、悲しい気持ちにならないわけがない。今回の別れは、次にいつ会えるか分からない。お互い体に気を付けてと声を掛け合い、道士に別れを告げて山を下りた。

　　道士は道童に私の荷物を運ばせ、渾源へ向かうように指示した。どの道を通って下るのか尋ねると、「前の道を通ると20里余計に歩く事になる。後ろの道を通ると20里近道になるが、雪が深く歩きにくい」と言われた。私は後ろの道を通る事にした。廟の門を出て、山の腰を通り、西山の頂を回りながらゆっくりと下った。道は崖のように険しく、幅は1尺もない。雪の深さは3、4尺もあり、一歩間違えれば足を取られる。幸いにも、既に人が通った跡があったので、道は判別できた。道童は荷物を背負いながら、落ち着いて素早く歩いていた。山道に慣れているのだろう。道の脇には、石で造られたり、土塁で造られたりした溝があり、馮軍が造ったものだと聞いた。

山麓に着くと、懸空寺に立ち寄った。恒山の崖の下にあり、多くの木で支えられて、空中に浮かんでいるように見える事から、この名が付けられた。寺から渾源へ向かうと、恒岳は遠くから見ても堂々とそびえ立っており、山中の松や柏は指のように小さく見え、一面の白雪に覆われていた。その雄大な姿は、言うまでもないだろう。

娘娘廟

《恒山遊記》原插图

　　下午四时，至浑源。入城之南门，宿太山娘娘庙。夜中道人对余云，此次战争，城围多日，城中煤炭用尽，人家皆以桌椅为薪，桌椅用完者，则以板壁为薪，若再不解决，则将拆屋为薪矣。余询其何以用薪如此之多，而食从何而来？对曰，天气甚寒，用薪之处颇多，饮食则城中尚有积蓄，不至饿死。计此次冯军用炮向城中射击，每多不中，即中亦多不开花，计前后死者，不过十余人耳，亦天意也。

十一月一日　

　　晨起，至县公署，略谈片刻。参观浑源州中学校，校址在城之东门外，校舍颇大，惜为军队所污。学生百余人，时方上兵式操，尚有精神。

　　由校进城，见城门内悬有靴笼，内放缎靴，询人何用？云凡来此为官者，清正廉明，则其去时送行者，将其所穿之靴脱下，悬之城门内，以为纪念。卸任之官，由何门出，则悬于何门。

　　进城参观女子学校，中尚有缠足者。但此地尚小足，自古已然，其足之小而苗条，走路姿势亦佳，非吾南方之小足可比。女子之头，不油而光泽。其他尚有特别构造，所谓“北地胭脂大同女（浑源属大同，距大同只六七十里）”。

　　由女校出，至药铺售黄蓍十余斤，他日南旋，预作送礼品也。

　　午后至警局，请代雇骡。盖从此西去，进雁门关，皆为平坦大道，骡可骑矣。入警局之招待所，请其雇骡，即令警士去，不一时骡夫已到，约明日八时西去，后即回寓。

十一月二日 　　

　　天阴。彤云片片，颇有雪意。所雇之骡，至时不到。即至警局追问。十时后，骡夫来云，先生何往？余在寓处待之久矣。听其言，不觉可笑，所谓两错也。

　　即回寓整装出城，向西而行，约三里许，大雪纷飞，咫尺不可见。余即向骡夫云，何处有村落暂避。对云，前二十里方有村落，不如折回。余然之，寓南外之三义店。

十一月三日 　　

　　晨起，天晴，雪深尺许。早餐时，骡夫已到，出店门策骡而西，行四十里，至西坊城。午餐，见儿童手持西瓜而食，余颇怪之。土人有句云：雁门关外野人家，朝穿皮袍午穿纱，更有一椿新奇事，严冬十月喫西瓜。盖习惯使然。

　　再向西行，地上有穴颇多，忽见三四鼠奔跑，土人曰“地鼠”，其爪颇利，掘土成洞，洞分多端，人不易捉到也。

行二十里，至小辛庄宿焉。

十一月四日 　　

　　晨起。天晴，远观青山一片，积雪皑皑，举首西望，见一塔尖，高耸天末。三十里至应县，塔乃应县城中之大宝塔也。塔高三十六丈，四周有大柱三十根，共分九层，顶为大铁锅，上穿大铁柱，塔之四周，游人之匾联殆满。每至夕阳将下，群雁绕塔飞鸣，夜则栖止其上。土人云：“降州狮子应县塔，定州大菩萨”，盖形此塔之大也。

　　过应县而南，行六十里，至山阴县。城之东门外，新冢垒垒，有野哭者，盖妇哭其夫也。此夫妇结发未久，即去戍边，此次战争而死。妇闻之即素衣缟服，至其墓而哀之，其声颇痛，令人不可卒听。然死于此次战争者，岂只此人哉。不知其闺中，亦知永定河边人耶。呜呼，天下事，痛莫痛于少妇而为嫠妇，今之战争者，亦可息矣。

　　入城，城中居民不过一二百家，店铺二十余户，公署颇小，城墙已毁，内外可通。此次之炮弹遗迹，城墙皆是，而尤以西门为最。

　　过山阴西行，约十余里，至涧村息焉。

十一月五日 　　

　　鸡声唱晓，曙色方开，即被衣起，向西而进。远眺雁门关围墙，沿山巅而筑，随山起伏，婉如长蛇。

　　十时至关北之广武镇，居民颇多，约千余家，依山麓而居，店铺亦不少，盖此处为省中南北要道。由此进关，尚有二十余里，尽走山涧山谷间，两山如削壁，中通一路，入口处宽七八十丈，至关口只一二丈矣。所谓“一夫当关，万夫莫开”也。

　　一时至山顶，上有关帝庙，进关路如县布，关为二重，北为首重，上书“雁门关”，云王羲之所书。中尚有神话，云昔日请其书此三字不书，另有一人，乃将此三字杂另一纸中，请其书之，羲之书之半途，始知内有“雁门关”三字，而“关”字未书，其人无法，即携归，将“门”内添一“丝”字，刻成。但观之，则为“雁门关”字内之“丝”字，则不甚瞭然。验之，果然，是何故欤，不可得知矣。

　　进首重关，上山有宋杨业之庙，内塑杨业之像。进二重，有镇凉将军庙，内朔李牧之像，庙中匾联颇多，佳者亦不少，庙前有石柱为杆，竖高台上。下临关路，二侧有饭店，乃就此午餐，过此则算进关矣。

　　関の両端は、道が崖のように険しく、行きかう車馬や行人は、大変苦労していた。車馬に乗っている時は、十数歩進むごとに一度休まなければならず、休む時は車輪を石で支えないと止まっていられない。下りの時は、車輪を大きな石で挟んで速度を抑えないと止まれない。私たち行人もそこへ着くと、皆息切れして汗をかいた。

　　昼食後、すぐにロバに乗って南へ向かった。山村を通りかかると、ある人が虎を退治した記念碑があったが、その人の名前は忘れてしまった。村のそばでは水が涓々と流れ、野鳥が飛び交っていた。二十里ほどで山麓に着き、土山が多く、代州が見えてきた。

　　代州を十数里ほど過ぎたところで、西村に宿泊した。

十一月六日

　　朝起きた。昨夜、同じ部屋の男に邪魔された。その男は宿の従業員で、夜中にアヘンを吸っていて、その臭いはとても鼻についた。私たちは長い道のりを歩いてきて、ぐっすり眠ろうと思っていたのに、その臭いで目が覚めてしまい、二度と眠れなくなった。山西省では禁煙が厳しく、他の省にはないほどだ。まさか田舎でまだアヘンを吸っている人がいるとは。その男の様子は貧しくてかわいそうで、どこでお金を得てアヘンを吸っているのか分からなかった。

　　朝食後、すぐにロバに乗って南へ向かい、いくつかの大きな町を通り過ぎ、午後三時に忻州に着いた。

　　城に入り、忻州中学の姚君のところへ行った。とても楽しく話した。軍の将校から自転車が届いたかどうか尋ねると、その人は一度来て、省へ急いでいるので省都へ持って行ったと言っていた。仕方がないので、明日は人力車に乗って省へ帰り、城外の義盛店で宿泊する。

十一月七日

　　夜が明けたので起きた。まばらな星が三つ四つ見え、冷たい空気が肌を刺した。私はオオカミの毛皮の毛布と綿の毛布で体をすっぽり包んだ。寒さを防ごうとしたのだ。二十里ほど歩くと、空が明るくなり、霰の光が五色に輝き、朝日が赤く昇り、周囲の寒い山々が白い色で美しく見えた。

　　八時に石嶺関を通り過ぎた。そこから南は、道が少し平らになった。

　　午後三時に飛行場を通り過ぎ、四時に省都に着いた。学校に戻って休むと、同僚たちは皆、壮大な旅をしたと感心してくれたが、私はお世辞にもそうは思わなかった。

　　この記録を書き留めて、忘れないようにする。

『恒山遊記』内頁

原載『旅行雑誌』1927年第1巻冬季号

『旅行雑誌』简介

　　『旅行雑誌』は民国時代の国内で有名な旅行雑誌である。過去の生活を消し去らないため、今日の生活をより良く記憶するため、そして明日も前進し続けるために、口伝による集団記憶に加えて、文字による記録が最良の方法である。

　　1927年春、中国旅行社は『旅行雑誌』季刊を創刊した。編集室は上海仁記路110号四階（上海四川路中国旅行社）にあり、庄鑄九が総責任者となり、『申報』編集の趙君豪を『旅行雑誌』主筆に、画家張振宇を美術主任に任命した。年間4期で1巻、価格は1冊3角、年間3元だった。1929年第3巻からは『旅行雑誌』は月刊となり、1942年12月まで発行され、全16巻となった。

　　『旅行雑誌』の内容は非常に豊かで多彩であり、大きく4つのカテゴリーに分類できる。旅行の体験談、紀行、遊記、随感、調査考察の記録など旅行に関するもの。銀行、交通、経済に関する論説。民族、文化、社会生活を探求研究する学術的なもの。詩歌、小説、その他の文章、絵画など芸術的なもの。

　　『旅行雑誌』の目的は、国内外の山河や各地の風土人情を描くことであり、高級な一般読物としての性質を持つ。『旅行雑誌』の評価：雑誌を旅行をテーマに創刊したのは、この社が最初であり、そのため出版後、国内で流行し、毎号の文章は非常に優れており、写真も掲載されており、文章だけでは伝えきれない部分を補っている。読者が手にする一冊は、まるで各地の山河を一望できるかのようで、旅行に興味がない人でも、見ると杜甫の『臥遊』を連想するだろう。印刷も素晴らしく、上質なスウェーデン製の紙を使用し、編集や美術、美しい漢字の配置、巻頭にある風景画は、その価値をさらに高めている。

校对：雪　芳

編集：邢学琳

作者紹介

　　吳少成、江蘇の人、生涯は不明。山西に滞在したことがあり、1926年当時、太原のある学校で勤務していた。この記事は1926年秋に書かれ、『旅行雑誌』1927年第1巻冬季号に掲載された。

キーワード：

国の自然

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