民国蔣維喬丨1918年《恒山》図冊-恒山景勝地

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北岳恒山

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民国蔣維喬丨1918年《恒山》図冊

公開日時：

2025-03-18 12:50

出典：

1918年9月、北洋政府教育部参事蒋維喬は教育部の命令を受け、山西の学務視察を行い、そのついでに五台山を参拝し、恒山を参詣した。9月21日に北京を出発し、まず石家庄まで列車で行き、太原へ。その後、人力車に乗って五台山、恒山へ行き、10月13日に大同から列車で北京へ戻った。

編者あとがき

　　1918年9月、北洋政府教育部の参事蒋維喬は教育部の命令を受け、山西の学務視察を行い、ついでに五台山に参拝し、恒山を参拝した。9月21日に北京を出発し、まず石家庄まで電車で行き、太原へ。それから荷車に乗って五台山、恒山へ行き、10月13日に大同から電車で北京へ戻った。その間、10月10日、渾源県の知事郭君吉人（守謙）の計らいで、県勧学所長の韓君相五（上卿）、県視学の原君映淇（竹林）と共に山車を乗り継いで恒山に登った。郭知事は料理人を連れて食料を用意し、1日かけて遊覧し、20枚以上の写真を撮影した。恒山の景観を写真で記録することを目的としていた。

　　当時、上海の商務印書館では『中国名勝』の写真図録の出版を準備しており、珂羅版で精緻に印刷され、いずれも我国の教育界の著名人が旅行中に特別に撮影したもので、全国24の名山名勝を集めたものであった。蒋維喬の『恒山』は中国名勝第12種として掲載され、1919年7月に初版が発行された。『恒山』図録の価格は銀貨1元で、縦27cm、横19cm。扉頁には『恒山弁言』と『旅行須知』があり、全24枚の写真は恒山の様々な景勝地、主要な寺院や道観を網羅している。図録の全ての説明文は中国語と英語の対訳となっており、この図録の対象読者層が国内だけでなく、当時既に中国の名勝を世界に広めるという概念があったことが分かる。

　　近代の人物が渾源と恒山を遊覧したことは、本誌が常に注目してきた重要なテーマである。今回、この図録の全文を掲載し、読者の皆様に提供する。

『恒山』図録
蔣維喬｜文

蔣維喬（1872—1958）

　　蔣維喬 （1872—1958）、字は竹庄、号は因是子。江蘇省武進県の人。秀才出身の近代で著名な教育家、哲学者、仏学者、養生家。1902年、蔡元培と知り合い、愛国的教育運動である中国教育会に共に参加し、中国教育会の監察、愛国学社の教員、愛国女学校の事務、教員、校長、商務印書館小学校教科書の編集などを歴任した。商務印書館勤務時代には、1905年から、小学校師範講習所、尚公小学校、商業補習学校、工人夜学校などの設立や運営に携わった。

　　民国成立後、蔡元培が南京と北京で国民政府教育総長を歴任すると、蔣維喬も教育部の次長、教育部の参事などを歴任した。途中で退職した時期もあったが、教育活動は中断しなかった。1922年7月、江蘇省教育庁庁長に就任し、1925年には東南大学の学長に就任、1927年に退任し、瀘州に居住した。1929年9月からは上海光華大学に招かれ、哲学系の教授、中国文学系の教授兼主任、文学院の院長などを20年以上に渡って歴任した。1938年8月には上海正風文学院の院長を兼任し、1941年7月からは上海鴻英国書店の副館長、館長、名誉館長を兼任した。1946年9月には上海人文月刊社の社長を兼任した。中華人民共和国成立後は、特邀代表として蘇南人民代表大会に出席し、主席団の議長に選出された。1958年3月16日に上海で亡くなった。

　　蔣維喬の著作 主な著作には、『因是子静坐法』シリーズ、『学校管理法』『心理学講義』『中国近三百年哲学史』『呂氏春秋彙要』『中国仏教史』『仏学概論』『佛教浅測』『仏学綱要』『大乗広五蘊論註』『中国教育会の回想』などがあり、楊大膺との共著に『中国哲学史綱要』『宋明理学綱要』などがある。『中国仏教史』は最も影響力が大きく、近代中国仏教史研究の先駆けとなった。

恒山弁言

　　恒山は山西省渾源県の南20里にある。古代、天子たちは12ヶ月中、北巡狩をして北岳、すなわち北山に来た。山は塞北に位置し、昔は太原から陸路北上し、平型関または雁門関を通らなければならず、道は険しく、10日以上かかった。しかし今は京綏鉄道の交通のおかげで、北京から行っても3日ほどで済む。北方の山は、概して雄大で繊細さに欠けるが、恒山は青々と美しく、岳と呼ぶにふさわしい。私は今年、山西の教育視察を兼ねて、太原、忻県、定襄、五台、渾源、大同の各県を巡り、五台山に参拝し、さらに恒山を参拝した。陽暦10月で、すでに山には雪が積もり、関内外で気候がこれほど異なるものとは知らなかった。山で20枚以上の写真を撮り、それを少し整理して珂羅版印刷し、説明文と行程、食事、宿泊などを加えた。同じ趣味を持つ人々に見ていただければ幸いだ。

　　民国7年12月　蔣維喬識

恒山弁言・旅行須知

旅行須知

　　北京西直門から京綏汽車に乗り、朝出発し、夕方に大同に到着する。三等車の料金は5元6角。二等車は倍、一等車は二倍となる。西直門から大同駅までは672里である。

　　大同駅近くには、東華、泰安という新しい旅館があり、どちらも清潔で、食事も美味しい。一等部屋の食事と宿泊は1日1元、二等室は5角。旅館では客のために馬車を雇ってくれる。

　　大同から渾源県までは120里。ロバ車または荷車（葦簀で作ったもので、内地の駕籠に似ており、前後に2頭のロバの背に乗せて走り、山道でも揺れを避けられる）のいずれかを利用できる。ロバ車の料金は1日約2元、荷車は1日約4元である。

　　大同を出発し、1日で60里を走り、吉家庄に着く。長盛客店がある。ここは大同と渾源の境である。そこからさらに10里入ると渾源に入り、瓮城口に着き、大興客店がある。比較的清潔で宿泊できる。部屋と食事の料金は1人1日約300文。晋北の各県では、蒸した麦とジャガイモを食べる習慣があるが、我々には慣れていないため、白米と缶詰を持参し、客店で粥を炊いて食べるのが良いだろう。吉家庄または瓮城口から出発し、1日で60里または50里を走ると、渾源県に着く。県城の南門の外に客店があるが、あまり清潔ではない。1日の食事と宿泊は数百文程度である。

　　恒山は主峰が一つだけで、概ね一周巡るのに一日で往復できます。山麓から中腹までは土の道で非常に平坦です。中腹から岳廟までは石の道でやや険しいですが、階段は整然としており、歩きにくいことはありません。廟の後ろから山頂を目指すと、断崖絶壁で、茨や藪が道を塞いでおり、勇気のある人でなければ到達できません。

　　塞北の気候は寒冷で、旧暦8月には雪が降り、翌年の3～4月頃まで残ります。そのため、恒山を観光するなら夏が最適です。

　　恒山岳廟には道士が一人だけで、荒涼とした景色です。ただし、殿宇は地方の公款で時折改修されているため、まだ壮麗です。殿の隣には数棟の部屋があり、観光客は宿泊できますが、寝具や食料は自分で持参する必要があります。

旅行須知

中国名勝第十二種

恒山目次

一懸空寺

二恒山正門

三恒山全景

四艇子嶺下村落

五柴木嶺積雪

六虎風口

七岳廟正門

八岳帝寝宮

九更衣殿

十潜龍二泉

十一岳廟正殿

十二御碑亭

十三玉皇閣

十四会仙府

十五恒山絶頂

十六絶頂から白龍洞を見下ろす

十七白虎峰

十八白虎峰前の森林

十九琴棋台からの眺望

二十純陽宮

二十一凌雲閣

二十二娘娘廟

二十三関帝廟

二十四岳廟宝印（側面と正面）

中国名勝第十二種恒山目次

（一）懸空寺

　　寺は渾源県南の恒山山麓、磁窯峡にある。両崖がそびえ立ち、一筋の渓流が流れ、西崖の中腹に壁面に沿って石を掘り、一層の楼閣を建てている。危ない梯子と狭い階段、飛閣が互いに通じている。遠くから見ると空中に浮かんでいるように見えることから、この名がついた。寺の中には純陽宮があり、弥勒殿もある。これは仙と仏が同じ源泉から来ているという考えに基づいている。後魏時代に建てられた。

（二）恒山正門

　　懸空寺を過ぎ、峡谷を約1里進むと、渓流の東側に三つの門があり、額には「北岳恒山」の四文字が書かれている。これが恒山岳廟の山門である。

（三）恒山全景

　　恒山は泰山に似ており、峰は一つだけだが、その雄大で美しい姿は他に類を見ない。山門の東から登っていくと、道は平坦で、約1里行くと北に折れ、全山の景色を一望できる。山頂の寺は山の形に合わせて建てられており、配置に調和がある。

（四）艇子嶺下村落

　　山の中腹、艇子嶺の下には数十戸の村があり、土で壁を築き、茅葺き屋根の家々が立ち並び、古代の姿を留めている。

（五）柴木嶺積雪

　　中腹の南西から見ると、山々が重なり合っていて、大きな山を柴木嶺という。山頂には雪が深く積もり、晴れた日には陽光に照らされて、非常に美しい眺めである。時は西暦10月、旧暦9月初旬である。

（六）虎風口

　　山の中腹から上は道が次第に険しくなり、岩が突き出している。道中には亭が建てられており、「虎風口」と書かれている。近くには古松がそびえ立っている。

（七）岳廟正門

　　虎風口から上り、険しい石の道を約3里行くと、北岳廟に着く。その前には壮大な牌坊があり、「永奠朔方」の四文字が書かれている。

（八）岳帝寝宮

　　牌坊の東から階段を上っていくと、中腹に岳帝の寝宮があり、三方を岩に覆われ、非常に静かで美しい場所である。

（九）更衣殿

　　岳廟は山の形に合わせて斜めに上っている。廟に入ると、左側にこの殿があり、よく保存されている。

（十）潜龍二泉

　　さらに殿の左側に二つの泉があり、一つは苦く、一つは甘い。苦い泉は既に埋まっている。その上に亭が建てられており、「潜龍二泉」と呼ばれている。夏の早朝、ここで雨乞いが行われた。

（十一）岳廟正殿

　　更衣殿の横からさらに上ると、山道は険しくなり、乗り物では行けなくなる。約半里行くと岳廟正殿に着く。絶壁に背を預け、その下には103段の石段がある。前殿には「南天門」の三文字が書かれている。

（十二）御碑亭

　　正殿の西から崖沿いに上っていくと、御碑亭がある。八角形の亭で、中には清の康熙帝の御碑があり、「化垂悠久」の四文字が書かれている。

（十三）玉皇閣

　　御碑亭の西には玉皇閣があり、二層建てで、中には玉帝の像が安置されている。

（十四）会仙府

　　玉皇閣の西には一つの殿があり、石窟の下にある。殿の中には多くの仙人の像が安置され、殿の後ろの岩壁には「会仙府」の三文字が刻まれている。

（十五）恒山絶頂

　　岳殿の東には小道があり、山頂に登ることができる。険しく階段はなく、低木が密生し、草木は衣服を刺すため、必死に登らなければならない。山の陰は渾源城であり、山頂から見下ろすと、地面に小さな円を描いたように見える。山麓から山頂まで、測高器で山頂の高さを測ると、海抜2080尺、合せて营造尺6500尺である。

　　写真の中で山頂で一緒に写っている3人は、作者の蒋維喬と当時の渾源勧学所長韓相五、そして県視学の原映淇であると思われる。蒋先生は『遊記』の中でこう書いている:恒山を遊覧した時 「勧学所長の韓君、視学の原君も一緒に滞在した」 。

（十六）山頂から白龍洞を見下ろす

　　山の陰に白龍洞がある。これは山頂から見下ろした形である。

（十七）白虎峰

　　峰は岳廟の東にあり、奇岩が秀麗である。峰の下には大小2つの洞があり、上に「白雲霊穴」の4文字が刻まれている。

（十八）白虎峰前の森林

　　白虎峰には松柏が密生しており、山頂から見ると、青々としたネギのように見える。林の中に入ると、すべてが抱きかかえるほどの太さで天に届き、奇岩と調和している。

（十九）琴棋台からの眺望

　　台は会仙府の西にあり、険しい崖が立ち並び、1つの峰が突き出ており、横に石の机がある。これは山下からの眺めである。

（二十）純陽宮

　　宮は会仙府の西にあり、呂祖像が祀られている。

（二十一）凌雲閣

　　閣は純陽宮の西にあり、背後に険しい崖を背負い、そびえ立っているため、凌雲と名付けられた。

（二十二）娘娘廟

　　廟も純陽宮の西にあり、四隅が高くなっているのが鐘楼である。祀られているのは送子孫娘娘であり、『封神演義』に由来する。

（二十三）関帝廟

　　岳廟の西にあり、背後に高い峰があり、前に茂った森がある。絶景である。

（二十四）岳帝宝印（側面と正面）

　　印は銅製で、周囲に24個の金星がある。印面の中央にも金が埋め込まれており、背には亀鈕、龍の頭、尾、爪がある。印文は3行で、「北岳恒山安天尊元聖帝宝」の12文字である。この印は清朝時代、大同府所属の各州県が毎年交代で保管しており、現在は渾源県知事が保管している。

　　中華民国8年7月初版、18年5月3版。

　　『中国名勝第十二種―恒山』　各冊定価大洋1元、地方は運賃・送金費用を加算する。

　　編纂者：蒋維喬

　　発行兼印刷者：上海宝山路商务印书馆

　　発行所：上海および各埠商务印书馆

　　中国名勝写真集は既に22種類出版されており、いずれも我国の教育界の著名人が旅行中に特別に撮影したもので、珂羅版で精巧に印刷されている。各冊20～30枚の名山勝水の風景写真が収められており、机上に置いておけば、まるで自然の美しい景色と朝夕向き合っているかのようである。山水好きや美術愛好家には特に1冊備えておくことをお勧めする。

　　『中国名勝』（出版画冊）：1黄山、2廬山、3普陀山、4西湖、5避暑山荘、6泰山、7衡山、8孔林、9虞山、10雁蕩山、11天台山、12恒山、13五台山、14西山、15盤山、16大房山、17華山、18武夷山、19天目山、20雲台山、21莫干山、22労山。

文字整理：靖志勇

図版スキャン：佟永江

校正：雪芳

編集：邢学琳

キーワード：

国の自然

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